Conseil du roi de France

Bulle Ausculta fili Le document est la Bulle Ausculta fili rédigée le 5 Décembre 1301 à l’intention du Roi de France Philippe IV le Bel par le Pape Boniface VIII. Une bulle est une lettre apostolique rédigée en forme solennelle, dont l'objet est d'intérêt général et qui est scellée du sceau pontifical : ici elle rappelle la supériorité du pouvoir spirituel sur le temporel et convoque le roi de France devant un concile à Rome. On la désigne par le ou les premiers mots du texte qui veulent ici dire « Ecoute

devise personnelle de Jean-Baptiste Colbert était « Pour le roi souvent ; pour la patrie toujours » (« Pro rege, saepe, pro patria semper » en latin). Ce précepte montre bien la volonté de Colbert de redresser le Royaume et de lui redonner sa grandeur en tant que serviteur de l’État.Jean-Baptiste Colbert naît dans une famille de drapiers et entre au service du roi en achetant la charge de « commissaire de guerres ». En 1651, il devient conseiller d’État suite aux recommandations de Mazarin, ministre principal

Droit Constitutionnel PARTIE I : LES EXPERIENCES CONSTITUTIONNELLES DE LA FRANCE Chaque régime politique réagit par rapport à son ou ses prédécesseurs. Les régimes politiques se succèdent en réaction aux régimes antérieurs. Ses réactions peuvent être positives ou négative. C’est l’acceptation du passé qui implique que certaines règles constitutionnelles vont se stabiliser. Elles peuvent être négatives c’est alors un rejet du régime politique précédent ce qui implique une tentative d’amélioration

de se ressembler à lui-même." Portalis Ce cours a pour but de vous introduire à l’histoire des institutions publiques de la France afin de comprendre sur quel socle nos institutions actuelles ont été fondées. Deux aspects complémentaires seront abordés, d’une part l’histoire constitutionnelle de l’Etat français et d’autre part l’histoire institutionnelle et sociale de la France. Trois parties seront successivement traitées : I L’Ancien Régime et la Révolution II Les tentatives constitutionnelles du

politiques: Athènes => démocratie Sparte => Oligarchie Paragraphe 2: Athènes La démocratie est directe, tout les citoyens peuvent prendre part aux discutions de l'assemblée du peuple préparé par un conseil qui est tiré au sort parmi les citoyens âgées de plus de 40 ans (cf. le conseil des anciens ) . On tire également au sort une partie des magistratures, l'autre partis étant recruté par le biais de l'élection. On est dans un système caractéristique du régime du peuple, démocratie. C'est

La France du XVIIème siècle (1610-1715). 1610 (14 mai) : Assassinat d’Henri IV, avènement de Louis XIII. (15 mai) : Un lit de justice, au parlement de Paris, proclame régente Marie de Médicis. (17 octobre) : A Reims, sacre de Louis XIII. 1614 (Février) : Révolte des Grands, menés par le prince de Condé qui dénonce l’accaparation du pouvoir Concini. (2 octobre) : Proclamation de la majorité de Louis XIII. 1615 (28 Novembre) :

la gauche. Schmatiquement un pouvoir plus fort / dmocratique. Ces courants se sont forms depuis la rvolution. Sarkozy n'est pas loin du bonapartisme, Besancenot de la gauche rvolutionnaire. 1789, c'est une nouvelle manire d'envisager la socit en France, actuellement, si on avait analyser la socit franaise il pourrait y avoir plusieurs approches, il y a ceux qui produisent des richesses et ceux qui n'en produisent pas. Il y a l'approche sociologique, les femmes les hommes, les jeunes, les vieux

Histoire Moderne | La France de la Renaissance (CM) | S. Simiz | Introduction : Définition des termes du sujet I. La Renaissance 1. Sens classique Nouvelle naissance, renaitre à nouveau, renouveau de civilisation. Apparition du terme vers le XVIème siècle, utilisé par l’homme contemporain : * Rabelais (écrivain), 1532, dans une de ses lettres, décrit le XVIème comme un siècle de lumière où l’on sort des ténèbres. « Période qui permet de dégelé les mots ». Fierté de vivre

juridique Introduction générale L’Ancien régime du milieu du XVème : la société est fondée sur l’inégalité et le pouvoir d’un seul, le roi. Le juriste Loiseau du début du XVIIème siècle écrit que la société française est ordonné en application du projet divin. Chaque personne a une place et une fonction déterminée, une société hiérarchisée où tous les sujets du roi sont repartis en trois ordres : le clergé, la noblesse et le tiers-état. L’appartenance à un ordre va entrainer l’application d’un

institutions GASPARINI et GOJOSSO LEXTENSO (manuel accompagné de conseils méthodologiques) Histoire des institutions, 1750-1914 Romuald SZRAMKIEWICZ et Jacques BOUINEAU LITEC Introduction historique à l’étude du droit et des institutions Albert RIGAUDIERE ECONOMICA Histoire des institutions et des faits sociaux TIMBAL / CASTALDO Précis Dalloz, LGDJ Histoire des institutions avant 1789 SAINT-BONNET et SASSIER MONTCHRESTIEN Les Institutions de la France sous la Monarchie absolue (2 volumes) MOUSNIER PUF Histoire