Consequences De La Négritude

l’historiographie française), cf Coquery -Vidrovitch, 1997 7 op.cit, p.353 8 Cf. Michel Ndoh, “Le Nègre, la civilisation, le combat de Cheikh Anta Diop” in Cheikh Anta Diop, Nomade, Ed. L’Harmattan, 2005 : Cheikh Anta est qualifié de “rejeton spécial de la Négritude” ; Pape Demba Sy, op.cit., p. 197 ; Pathé Diagne, Cheikh Anta Diop et l’Afrique dans l’histoire du monde, Ed. L’Harmattan, Paris, 1997, pp. 38-30 ; 2 de nombreux articles sur le panafricanisme étaient publiés, notamment dans Présence africaine9

Chevrier, professeur de littérature africaine aux Universités de Paris 12 et Paris 3. Jacques Chevrier éclaire ave perspicacité le débat sur la vieille querelle entre certaines critiques africaines anglophones et les tenants de la négritude. Que les poètes de la négritude soient parfois abstraits, idéalistes, folkloriques et même romantiques, c’est normale. D’après Jacques Chevrier, ils sont « marqués par le pensée des philosophes de 18ème siècle et des jacobins qui professent un humanisme idéaliste

religieuses, morales, littéraires etc. *révolte contre la littérature -un mouvement qui détourne de la réalité avec cette prédilection pour le rêve et cette propension à l'expérimenter à tous les moyens (drogue, etc. quelles que soient les conséquences."Ce n'est pas la peur de la folie qui nous fera mettre en berne le drapeau de l'imagination" dit Breton -l'hermétisme du mouvement *volonté délibérée de provoquer, de ne pas être compris (ils peuvent dire avec Rimbaud qu'ils ont seuls "la clé

Fanon se consacre à rétablir l'humanité du subordonné avec la décolonisation de son territoire et son âme intérieur. En fait, la majorité de ses publications comme L’An Cinq, de la Révolution Algérienne (1959), se basent sur la théorie de la négritude. L'homme colonisé ne doit pas demeurer captif de son passé, mais doit de préférence renaître et bâtir une postérité saine. Durant l’histoire, l’homme a toujours été installé dans une hiérarchie injuste. Le colonisé, situé dans l’abysse de

Cahier d'un retour au pays natal comme l'expression d'un malaise existentiel Ernest Seri University ofIllinois (Urbana) L'art poetique pour Cesaire est un art qui puise sa substance de I'experience vecue du poete. Pour ce pere fondateur de la Negritude, la poesie s'imbrique intimement avec le passe, le present et l'avenir du poete. Cesaire dira de ses poemes qu'ils ont non seulement "illumine ma vie," mais aussi et surtout "c1arifie et defini ma vie."l En nous servant du Cahier d 'un retour

Introduction : Depuis les origines de l'humanité le racisme a souvent écrit l'Histoire mais il constitue aussi le sujet privilégié de bien des histoires, songeons par exemple à la nouvelle de Maupassant, « Boitelle », ou aux romans de la négritude. La nouvelle de Didier Daeninckx, intitulée « Le Reflet » et publiée en 1994 dans le recueil Main courante, apporte un regard original et humoristique sur cette question. Il s'agit, en effet, pour son auteur de dénoncer ce fléau dans un court récit, proche

de la bourgeoisie africaine se mobilisent contre la colonisation → provocat° manifestations + grèves, création syndicats ou partis politiques locaux. Ils veulent montrer l’importance de la culture de l’Afrique Subsaharienne et mettent en avant la négritude (= concept développé par L.S Senghor → intellectuel sénégalais qui cherche à défendre valeurs culturelles du monde noir) → soutenus par des intellectuels des pays occidentaux = émergence de l’anticolonialisme. Les émancipations Massives dans

philosophique   avec un examen particulier du cas du peuple akan de la Côte de l'Or.»  En utilisant donc le terme d’ « ethnophilosophie », Marcien Towa veut montrer que l'ethnophilosophie n'est rien d'autre qu'un mouvement de réaction, tout comme la Négritude sa devancière. Pour lui, les défenseurs de l'ethnophilosophie africaine comme systèmes et philosophie des valeurs culturelles du Monde Noir, la présentent  sous la forme d'une réalité transcendante par rapport à toutes les conditions matérielles

Introduction : (Amorcer) Depuis les origines de l'humanité le racisme a souvent écrit l'Histoire mais il constitue aussi le sujet privilégié de bien des histoires, songeons par exemple à la nouvelle de Maupassant, « Boitelle », ou aux romans de la négritude. (Situer le texte) La nouvelle de Didier Daeninckx, intitulée « Le Reflet » et publiée en 1994 dans le recueil Main courante, apporte un regard original et humoristique sur cette question. (Présenter le texte) Il s'agit, en effet, pour son auteur

qui traitaient les noirs comme inférieur. La littérature des peuples noirs à donc suivit un mouvement appeler négritude qui glorifie les noirs. Les écrivains africains décrivent les noirs comme des être supérieur au blanc. Ce racisme inversé pousse à la révolte jusqu’à l’indépendance. Mais le régime post coloniale n’est pas plus favorable pour les peuples africains. Le mouvement anti négritude est adopté par la majorité de la nouvelle vague d’écrivains, les anciens étant désormais en politique. Genre