Consequences Uniformisation Culturelle

en une collectivité particulière et distincte.» Ce texte de G. Rocher nous montre que la culture se présente sous une forme d’unité, unité qui se remarque par le fait que tous les individus qui appartiennent à une même société ont un seul référent culturel, c’est-à-dire une seule base d’identification au point qu’à travers l’agir, le penser et le sentir de quelqu’un on puisse déterminer son appartenance. Cette manière de penser, de sentir et d’agir est formalisée, c’est-à-dire codifiée sur la base

mondialisation (2003) Laurent Carroué définit la mondialisation comme « la diffusion de l’influence et de l’emprise du capitalisme à la surface du globe ». Cela présuppose que la mondialisation soit d’abord et principalement économique. C’est la cause et la conséquence d’une mutation du système capitaliste, dominant depuis la fin de la guerre froide et qui s’étend dans des régions qui étaient ou semblaient en retrait (ex-URSS, Cuba, Chine, …). Les acteurs Quels sont les organismes censés régir la mondialisation

considérée comme l’âge d'or de la civilisation hindoue de par le fait d’une grande vitalité culturelle notamment au niveau architectural. La littérature n’est pas en reste : grâce au sanskrit sont écrits de nombreux commentaires de textes philosophiques, des ouvrages juridiques et scientifiques. La littérature tamoule quant à elle dépeint et illustre les femmes dans une poésie mystique. L’analyse des productions culturelles, tant littéraires qu’architecturales, a permis de construire sur trois périodes l’imagerie

les pays ne retirent pas les mêmes avantages de la mondialisation – certains pays pauvres sont marginalisés et d’autres pays s’enrichissent – et les enjeux de mondialisation ne sont pas qu’économiques, mais aussi sociaux et culturelles : le risque d’une uniformisation culturelle. Différents mécanismes montrent que la croissance des échanges est un facteur de croissance économique ce qui favorise le développement : - Le commerce extérieur est source de croissance par le biais des importations :

Pourtant les inégalités et la pauvreté ne cessent de s'accroître. La mondialisation, phénomène marquant depuis une trentaine d'années, générée par les progrès des transports et des télécommunications, a amplifié les relations économiques, financières, culturelles entre les sociétés humaines, mais n'a pas à ce jour amélioré le bien-être des Hommes. L'expansion des communications (facilitant la circulation des marchandises, des capitaux et des hommes) pourrait permettre d'améliorer les relations entre les

social peu nombreux avec un degré élevé d’intégration (mêmes goûts alimentaires, même style d’habillement, mêmes valeurs, éducation perçue à travers l’échelle sociale…). La croissance économique et l’habitat urbain devraient à long terme avoir des conséquences bénéfiques sur l’altruisme au sein des foyers d’ouvriers. • Gratuité des loisirs et voisinage communautaire 50 ans après les études de Halbwachs, celles de Chombart de Lauwe [la vie quotidienne des familles ouvrières,1956] établissent que les

stabiliser au sein de la société et à faire de la culture un élément essentiel d’incarnation du pouvoir en place. Le théâtre, la littérature, l’architecture et les arts en général sont alors au service du monarque, qui pose les règles d’un certain idéal culturel lequel influence également grandement les mœurs. Artistes, ingénieurs et penseurs voient leur importance croitre auprès du pouvoir qui fait des meilleurs d’entre eux les créateurs de la représentation monarchique dans les différentes sphères sociales

par lesquels les fonctionnaires de l’Etat et du parti prévoient pour chaque industrie : Quantités produites Méthodes de production Type de produis Qualité des produits Prix des produits = économie planifiée = dirigisme économique Conséquences sociales : Priorité du groupe au détriment de l’individu Egalisation des classes sociales : un certain nivellement car le salaire d’un ouvrier doit égaler celui d’un fonctionnaire ou d’un cadre. Mais en réalité : Priorité de l’ouvrier sur

La mondialisation, un phénomène économique, social  et culturel Ce cours a été repris à partir de l'article ci-dessus de Pascal Salin, mais aussi à partir d'un article "Mais pourquoi cette haine des marchés" écrit en juin 1997 par Martin Wolf du Financial Times I. Le phénomène de mondialisation A. Définir la mondialisation Le Fonds monétaire international (FMI) définit la mondialisation comme « l’interdépendance économique croissante de l’ensemble des pays du monde, provoquée par l’augmentation

sera question de l’importance économique de la valorisation de celui-ci à des fins récréo-culturels. Alors que la Convention du Patrimoine mondial de 1972 ne faisait pas mention de la notion du tourisme, depuis 2001 un programme de tourisme durable a été mis en place. Selon le site de l’Unesco : « Le tourisme est devenu une des activités les plus importantes et l'éco-tourisme et le tourisme culturel font parti des secteurs qui connaissent la plus forte croissance à l'échelle internationale