Constitution des Athéniens

victoire nordiste (avril 1865) : désigna la démocratie comme le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Cette définition de la démocratie reste, nous pouvons le dire, actuelle, contemporaine. La démocratie est inscrite dans la Constitution de 1958, à l'article 2 : « ...Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple... ». En effet, cette formule constitue le principe de la République. Nous pouvons citer deux éléments dans cette définition : - l'ordre

s’ajoute une source politique . · Une source politique du droit A) Les quatres grand legislateurs 1) Dracon : il donne a Athène ses lois pénales qui vont etre des lois considéréés comme sévères d’où vient l’adjectif « draconiens » . Il apporte aux Athéniens une justice publiques , il fait apparaitre l’idée de condamnation de la vengeance privé. Dracon c’est la versions réelle et historique du récit d’Eschyle : posé le premier jalon d’une justice publique s’opposant a la justice privée . On trouve également

décisions des citoyens qui font exister le droit et les instituons. Définie ainsi la politique est la science ou plutôt l'art de gouverner la Cité, de diriger l'État. La politique permet de contrôler tout les actes des êtres humains par un ensemble de constitutions. Et bien sûr de donner une place à chaque individu dans la vie collective et de créer un intérêt en commun. Nous allons désormais nous demander quelles sont vraiment ses fonctions soit; à quoi sert la politique ? Dans un premier temps, nous

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée

Chaque tribus envoie représentants au conseil. Ce conseil élabore, établit les décrets qui seront soumis à l’assemblée du peuple qui vote les textes début de la démocratie en Occident. Il y a eu la même chose en Asie.Sur les 500 000 habitants athéniens, seuls 50 000 étaient considérés comme citoyens. Ce nouveau mode démocratique, les philosophes vont se positionner de la sorte - certains accompagnent ce mouvement de la démocratie les sophistes , militent pour

qui se nomme Lycurgue de Sparte. Selon les Spartiates il est un législateur, le concepteur de toute l’organisation social et politique de Sparte. Qu’il aura crée avec la pluie du dieux Apollon. Ce système aurai été mit par écrit sur une grande constitution, la « Grande Rhétra » (Règle de vie) 8 mardi 7 octobre 2014 L’existence historique de ce Lycurgue n’est nullement trouvé et les histoires pensent que c’est un mythe. Aujourd’hui on considère qu’il c’est mit en place progressivement par

Dissertation : Le droit de vote Historiquement, c'est dans la démocratie athénienne, réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes qu'apparaît le terme de citoyen, désignant un membre d'une cité-état grecque, disposant du droit de suffrage dans les assemblées publiques. De nos jours, un citoyen est une personne qui relève de la protection et de l'autorité d'un état, dont il est un ressortissant. Par conséquent, il doit accomplir des devoirs envers l'état et bénéficie de droits civiques

ce droit car ils sont chacun, à titre individuel, détenteur d'une part de la souveraineté. La souveraineté n'existe que si tous les citoyens peuvent y prendre part. Le terme même de « suffrage universel » apparaît pour la première fois dans la Constitution bonapartiste de 1799. Mais il ne se réalisera dans les faits qu'après la proclamation de la République, avec le décret du 5 mars 1848. De cette façon la France devient le premier pays du monde à adopter le suffrage universel. Le caractère censitaire

retour à Athènes, il est mal accueilli, et part à Sparte, où il fait partie des troupes du roi Agésilas II combattant en Perse. Il est alors banni par Athènes, alliée des Perses, et dépossédé de ses biens. En 394 av. J.-C., il se bat contre les Athéniens à Coronée. Il s'installe à Scillonte, en Élide, où il passe plus de 20 ans, occupé à la rédaction de la plupart de ses ouvrages notamment l'Anabase. À la suite d'une guerre entre Sparte et les Eléens, il doit quitter Scillonte et se réfugie à Corinthe

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 428-427 av. J.-C., mort en 348-347 av. J.-C.1) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Diogène Laërce