Constitution des Athéniens

totalement exclus de la vie politique. Les estimations qui ont été effectuées autorisent à conclure que la vie politique athénienne ne concernait qu’environ 10 % de la population totale. Les formes politiques correspondent à la fois à des époques et à des lieux divers. Le gouvernement oligarchique est en usage dans la Grèce archaïque (Xè — VIè siècle), et à Sparte avec la constitution de Lycurgue. Dans ce cadre, le pouvoir est exercé par un petit nombre d’hommes, qui peuvent se le voir confier

démocratique. Les non nobles se révoltent et les nobles se résolvent à trouver des arbitres. Le seul moyen trouvé pour limiter ces conflits est la publication des lois qui dépossèdent l'aristocratie de ses pouvoirs. Lycurgue, spartiate donne une véritable constitution aux spartiates. Dracon, au VIIème AV-JC siècle met fin à l'arbitraire des juges par quelques lois très sévères (adjectif draconien). Solon VIème et Vème siècles AVJC était grand voyageur et met fin au monopole politique de l'aristocratie en remplaçant

Grégoire : Le Français Une instabilité permanente : 1789- 1792 : Une monarchie constitutionnelle 1792 : Première proclamation de la République 1793 : Phase de la Terreur mais aussi régime d’Assemblée. Constitution de 1793 ne sera jamais appliqué. 1794 : Phase du Directoire Dans la constitution de 1791 il y a un transfert de souveraineté du roi à la nation mais cela ne s’accompagne pas nécessairement d’une reconnaissance du suffrage universel.  En 1791 le suffrage est censitaire, il est réservé

implique plusieurs choses : - La démocratie directe ou semi-directe doit être la règle : c’est le peuple lui-même qui doit diriger ses destinées. Puisque c’est le peuple qui détient la souveraineté il est logique que ce soit lui-même qui Élabore la Constitution ou encore qui légifère. Si le peuple ne peut pas systématiquement légiférer en se réunissant, il le peut plus Exceptionnellement en étant consulté par la voie du référendum. De plus il peut remettre en Cause ses représentants par le biais d’une

pouvons étudier des documents historiques afin de permettre d’enrichir l’analyse sur ces régimes et de comprendre leurs méthodologies. La démocratie ou le pouvoir du peuple n’as pas forcément le même sens aux différentes époques exemple : démocratie Athénienne et démocratie Française. La démocratie Française n’a pas donné le droit de vote aux femmes avant 1944. Pourtant démocratie = pouvoir au peuple. La notion de démocratie après 1945 n’as fait qu’évoluer. En plus du droit de vote des femmes la majorité

TD Droit Privé Dissertation sur l’article 2 du Code Civil Historiquement, le problème des conflits des lois dans le temps a toujours été une controverse. Aulu-Gelle, érudit Athénien, rapporte une discussion entre Scaevola, Brutus et Manilius à l'époque tardo-républicaine (que l'on présente même pour les trois fondateurs du droit civil), qui se demandaient si une loi qui supprimait le délai de prescription d'un an pour les choses volées s'appliquait aussi aux vols déjà commis. Cette discussion est

Grèce antique: histoire et civilisation Au départ, la Grèce n’était pas faite pour avoir une influence sur le monde si on la compare à l’Égypte ne serait-ce que part ses ressources naturelles. La constitution de la Grèce est faite de cailloux, elle est pauvre. C’est stérile et montagneux ! LES CONDITIONS GEOGRAPHIQUES : 1-Les montagnes La Grèce est composée de 80% de montagnes. Elle est caractérisé par une chaîne de montagne appelé «Pinde» (provenant des Balkan). Son point culminant

aux gouvernants” selon Kelsen a été défini dans son sens synoptique comme le “gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple” par Abraham Lincoln, ancien président des États-Unis. Une définition d’ailleurs reprise à l’article 2 de la constitution française de 1958. Au sens moderne, la démocratie comporte deux volets et implique, d’une part l’association des citoyens à l’exercice du pouvoir, elle est en ce sens dite “formelle”, et d’autre part, la garantie effective de leurs droits et

(gouvernement de tous). →Hérodote va essayer de trouver quel est le meilleur régime pour la Grèce. Selon Hérodote, c’est la monarchie. Mais au cours de son existence, la Grèce antique va essayer tous les régimes. →Platon et Aristote, auteurs Athéniens du 4e et du 5e siècle avant JC, ont examiné tous les régimes que la Grèce a connus. Tous les deux constatent que chaque régime politique dysfonctionne. Ils vont donc créer des sous formes de régimes pour essayer de pallier aux problèmes de chaque

avant d’annoncer finalement le vainqueur. Eschyle est le premier grand auteur des tragédies grecques, suivi de Sophocle et d’Euripide, instaurant les grandes règles du genre, avec des œuvres d’environ quinze cent vers. Les tragédies attiques (=athéniennes) seront reprises à Rome avec Sénèque, illustrant la plupart du temps la violence romaine, avant de disparaître au Moyen-Âge, jusqu’à l’époque classique. B) La tragédie classique La tragédie classique est caractérisée par une œuvre dramatique