Constitution des Athéniens

Selon Rivarol « il y a deux vérités ... ». Nous nous proposons d'étudier des citations et extraits de constitutions puis des extraits d'Institution politique et droit constitutionnel de M. Prélot et J. Boulouis et de l'ouvrage Le régime représentatif en question de J. Gicquel et H. Portelli. La souveraineté est la caractéristique suprême d'une puissance qui n'est soumise à aucune autre. De cette définition générale découle deux vision différentes: la souveraineté populaire et la souveraineté nationale

VANDAEPEL Sarah L1 Droit « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », l’article 2 alinéas 5 de la Constitution française donne une définition générale de la Démocratie. Démocratie est un système politique, une forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Représentation est une action de représenter quelqu’un, une collectivité par une personne qui en est chargée. De plus en plus d’Etat font le choix d’une Démocratie par représentation au dépend de la Démocratie

fondateur de l’identité grecque ? Comment circonscrire la notion de cité ? -sources matérielles : révèlent comment l’espace est construit, organisation politico-constitutionnelles bâtiments, monnaies, inscriptions. -sources littéraires : les constitutions (tel celle d’Athènes du pseudo-Aristote, de Sparte du pseudo-Xénophon) = descriptions des institutions ; des traités ; Aristophane (Les Guêpes, La cité des femmes, Lysistrata). I. Le cadre de vie de l’homme grec Notion protéiforme de la cité :

religion mais sans faire de prosélytisme, c’est-à-dire sans l’imposer en risquant de porter atteinte à l’ordre public. La citoyenneté française demande en parallèle l’application de devoirs aux citoyens français. Ils doivent respecter la loi et la constitution, ainsi que leurs applications. De plus, ils doivent obéir à ces règles sans conflit ni violence. Pourtant, en 1980, est mise en place une nouvelle citoyenneté étant plus moderne, économique, et sociale. Cette dernière n’est pas fondée sur la nationalité

sa présentation. Le texte fait partie de son introduction consacré aux sources du droit. Dans ce texte, Gaius présente les différentes sources du droit romains qui sont aux nombres de six : les lois, les plébiscites, les sénatus-consultes, les constitutions impériales, les édits émanant de ceux qui ont le droit de prendre des édits et les réponses des prudents. Grace à ce processus d’enrichissement du droit, celui-ci devint très complet. Dans ce texte, on peut distinguer deux acteurs de cet enrichissement :

citoyenneté est utilisée pour intégrer les peuples conquis dans l’empire romain. Les élèves doivent alors énoncer la problématique. Problématique : quelles sont les différences de signification et de contenu entre la citoyenneté romaine et citoyenneté athénienne ? 1. Etre citoyen romain : une dignité enviée. 1 h Problématique : comprendre la signification que revêtait la citoyenneté romaine pour les habitants de l’empire et le pouvoir romain en s’interrogeant sur la nature, le contenu et les modalités

une démocratie? C'est ce que nous allons étudier, en premier lieu d'un point de vue juridique puis en second lieu historique et sociologique enfin en dernier lieu international. D'UN POINT DE VUE JURIDIQUE... Au sein d'un État, c'est la Constitution qui est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, elle est dès lors une norme stable, originaire, unificatrice et rationnalisante des règles de vie en société. Elle est supérieure à toute autre norme juridique. L'État

Intro : La science politique est apparue au début du 20éme siècle. Comme toute science sociale, la recherche en science politique combine plusieurs approches : elle étudie les acteurs du pouvoir, et essaie de comprendre les dynamiques de constitution et fonctionnement du système politique. I. Une discipline contemporaine La science politique recherche a fournir une analyse savante du politique. Si la s.p est contemporaine, elle s’appuie notamment et surtout sur des grands penseurs classiques

[Entrez ici le titre du message] La Constitution (écrit généralement avec une majuscule) est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement d'un État. La valeur de la Constitution d'un État varie selon le régime en place, elle a généralement une valeur supérieure à la loi. Elle est à la fois l'acte politique et la loi fondamentale qui unit et régit de manière organisée et hiérarchisée l’ensemble des rapports entre gouvernants et gouvernés au sein de cet État,

sagesse ») désigne à l'origine un orateur et un professeur d'éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maîtrise du discours en font un personnage prestigieux dès le Ve siècle av. J.‑C. (en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie se développer. La sophistique désigne par ailleurs à la fois le mouvement de pensée issu des sophistes de l'époque de Socrate, mais aussi le développement de la réflexion et de l'enseignement rhétorique