Constitutions marocaines

à la compétence administrative et donc relève de la compétence du juge judicaire. Nous allons nous focaliser dans le présent exposé sur deux axes: la théorie de la voie de fait (I), et l’évolution de cette théorie à travers la jurisprudence marocaine (II). A savoir, que la problématique qui se pose ici, c’est de savoir de la compétence de quelle juridiction relève la voie de fait, puisque les tribunaux ont adoptés des positions complètement opposées ? I- La théorie de la voie de fait

veille aussi au respect de la constitution qui, en tant que norme suprême et qui a pour fonction principale de déterminer et organiser les institutions politiques au sein de l’Etat et au risque de sa violation en cas de non incrimination du Chef d ‘Etat, elle ne doit pas négliger de légiférer en matière de responsabilité du chef d’Etat en général et sa responsabilité pénale en particulier. Le premier texte qui a concrétisé cette responsabilité c’est La constitution Américaine de 1787. Cette

du constitutionnalisme libéral »2. La constitution marocaine dote le parlement des outils de contrôle que l’on retrouve dans les lois fondamentales des pays les plus démocratiques, et qui vont des questions orales jusqu’aux commissions d’enquête. Mais l’action gouvernementale n’est jamais évaluée a posteriori par rapport à son efficacité, à sa pertinence et à son utilité. A ce titre, la nouvelle attribution introduite par l’article 70 de la constitution de 2011 en faveur du Parlement qui désormais

M.A. BENABDALLAH Réflexions sur la loi en droit public marocain (∗) Mohammed Amine BENABDALLAH Professeur à l’Université Mohammed V Rabat-Souissi II ne fait pas de doute que les textes constitutionnels que le Maroc a connus depuis 1962 ont ouvert une ère tout à fait nouvelle au regard tant de la période du protectorat que celle qui l'avait précédée. Cette ère s'est traduite par l'adoption du principe de la séparation des pouvoirs avec, cependant, une spécificité quant à la réalité de l'unité

OBJECTIF Les sources du droit objectif SECTION 1: LES SOURCES DIRECTES DU DROIT 1- LA CONSTITUTION 2- LA LOI 3- LE REGLEMENT 4- LA COUTUME SECTION II – LES SOURCES INTERPRETATIVES 1- LA JURISPRUDENCE 2- LA DOCTRINE LES SOURCES DU DROIT OBJECTIF Pour le droit marocain, imprégné du système romano-germanique caractérisé par le droit écrit, on distingue entre les sources directes (la constitution, la loi, les règlements et la coutume) et les sources indirectes dites interprétatives

tout a commencé quand un ensemble de jeunes initie un forum de discussions sur le réseau social Facebook portant sur les conditions politiques et socio-économiques au Maroc contemporain. Or, ces discussions ont révélé que la nouvelle génération marocaine vit une grande insatisfaction face a la corruption des élites, de l’État, aux violations quotidiennes des droits fondamentaux et des libertés personnelles et aux inégalités d’accès aux soins, a l’éducation et au travail. 2. National Le dimanche

Comptable au Maroc 2 Mot de l’éditeur www.ledroitpublicmarocain.com est un site 100% marocain (à but non lucratif) qui s’intéresse aux questions liées au Droit Public Marocain. Sa principale mission est la publication des cours de droit public Marocain sur le Net facilitant ainsi la recherche aux intéressés par cette discipline. Si vous avez des cours, des mémoires et des documents relatifs à ce droit (Marocain) et que vous désirez les partager avec autrui, envoyez-les à l’adresse suivante : fikribouchaib@ledroitpublicmarocain

Réformer le système judiciaire au Maroc Introduction Dans ce rapport, la Commission Internationale des Juristes (CIJ) analyse des dispositions de la Constitution de 2011 et les structures et mécanismes qu’elle met en place, ainsi que la législation et les mécanismes actuels ayant une incidence sur l'indépendance du pouvoir judiciaire au Maroc, au regard des normes internationales des droits de l’homme. Ce rapport formule un ensemble de recommandations ayant pour but de contribuer aux efforts

façon impersonnelle. - Permanente : car il s’applique à chaque fois qu’une situation le demande. III - Les sources de droit marocain Etat souverain moderne et jaloux de sa spécificité, le Maroc a eu de soucis de se constituer un droit moderne mais qui se réfère tout de même à ses racines et ses traditions religieuses . Les sources du droit marocain peuvent être classés sous 2 types : A – Sources historiques : Le Quoran constitue la source classique principale, on trouve

s’applique d’une façon impersonnelle. Permanente : car il s’applique à chaque fois qu’une situation le demande. III - Les sources de droit marocain Etat souverain moderne et jaloux de sa spécificité, le Maroc a eu de soucis de se constituer un droit moderne mais qui se réfère tout de même à ses racines et ses traditions religieuses . Les sources du droit marocain peuvent être classés sous 2 types : A – Sources historiques : Le Quoran constitue la source classique principale, on trouve en suite