Contestation D Olympe De Gouges

ouvrage sur Le sacre du citoyen , Ronsavallon s’interroge sur le passage de la passivité du peuple à l’individu-électeur moderne , censé s’informer et voter de manière rationnelle. Jusqu’au 19ème , la question du S.U a été controversé : cette contestation tire ses racines dans le Contrat Social. A partir du moment où on reconnait le S.U , on « entre dans un monde d’individus ».(Ronsanvallon). On considère alors que la société ne repose plus sur une hiérarchie naturelle ; on ne considère pas qu’il

fouille et distingue, si tu peux, les sexes dans l’administration de la nature. Partout tu les trouveras confondus, partout ils coopèrent avec un ensemble harmonieux à ce chef-d’œuvre immortel. Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, préambule, 1791. 4 1. Quel rapport Olympe de Gouges entretient-elle avec son lecteur dans les premières phrases ? Quel est le but de l’auteur ? . . . texte . . . . . . . commence . . . . . . . . . . . . . . par . . . . .des . . . . .phrases

crime a forcement été commis par un groupe de neo-nazis ou une bande dantisemite ou raciste . dans cette loi « gayssot » , figure une disposition qui introduit un nouvel art dans la loi sur la presse de 1881 , un article qui punit pénalement la contestation de crimes contre l’humanite. La loi en question va être adoptée , et cette loi est adoptée sans que soit saisit le juge constitutionnel. Cas de figure inhabituel , depuis 1974 , il suffit de 60 deputes ou senateurs pour saisir le cosneil constit

Égalité : il n’est pas question de la femme. Egalite entre les enfants naturels et légitimes : même droit dans la succession (exception pour les enfants adultérins). DHC (1789) : ne prône pas l’égalité hommes/femmes. DFC (1791) : rédigé par Olympe de Gouges (17 articles) « La femme née libre et demeure égale à l’homme en droit » b) Depuis le code civil de 1804 Le droit issu du code civil Le code qui concerne la famille est un compromis entre le droit révolutionnaire et les traditions de l’ancien

naturelle et politique. Cependant, les débats de l'Assemblée Nationale pendant la Révolution n'acceptaient pas l'accès des femmes à la souveraineté politique; on excluait en fait les femmes de droits supposés universels. Une femme révolutionnaire, Olympe de Gouges a publié une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) qui dénonçait l'exclusion des femmes de la représentation politique et réclamait, avec insistance, la citoyenneté des femmes. En fait, la Déclaration était une copie du

Brigitte Bardot à la fin des années 1950. Avec les années 1968 l'image de la femme change: les filles portent des pantalons, elles portent des bikinis, font du seins nus sur la plage. L'image des garçons change aussi en ayant les cheveux longs. La contestation de mai 68 est née de la remise en cause d'un règlement qui interdisait aux filles et garçons de se rencontrer dans les chambres des cités universitaires. Un des slogans de mai 68 est « Jouissez sans entraves ». Après de longs débats, la majorité

publiques) et à de nombreuses formes de contestations intellectuelles, doctrinales et plus concrètes. Il faut distinguer les formes traditionnelles de contestation des formes modernes de contestation. I/ La contestation de l’Ancien Régime au 18e siècle A/ Les formes traditionnelles de contestation 1/ La contestation doctrinale de l’aristocratie : l’idée de monarchie limitée La première forme historique (début 18e siècle) de contestation du pouvoir absolu du roi n’est pas

d'Angleterre Jean II le Bon 1350-1364 Charles V le Sage 1364-1380 Le trône est alors proposé à une branche cadette des Capétiens, les Valois, dont le premier roi est Philippe VI. Le rideau se déchire alors sur la guerre de Cent Ans, née de la contestation de cet héritage par le 29 Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent Ans roi d’Angleterre, Édouard III, unique Capétien direct légitime. En 1337, fort de son droit, ce petit-fils de Philippe le Bel ose revendiquer

). L'ancienne structure est maintenue au XVIIIè siècle mais elle ne répond plus à l'attente des nouveaux acteurs de l'époque, au besoin des libertés économiques. Des clivages demeurent et certains défauts sont mis en valeur. Des tensions, des contestations s'élèvent aussi bien au sein des ordres qu'entre les ordres. Le clergé Le clergé comporte deux parties: le haut clergé qui est recruté exclusivement dans la noblesse (1 seul sur 130 évéchés n'est pas noble), en revanche le bas clergé (surtout

État? 1. Une population permanente: Pas de population, pas d’État. - Avoir une population stable car on a un gouv et il doit gérer cette dernière. Les États doivent s’arranger pour que la pop soit sédentaire. - Par exemple : une pop nomade (contestation de l’autorité de l’État?) ne peut être considérée car ils se déplacent en permanence - Population, nation, peuple = on fait référence à la citoyenneté. 2. Territoire déterminé - Pas de territoire sans population: la population moderne est sédentaire