Contexte Intellectuel Au 19ème Siècle

Histoire et philosophie de l’éducation La philosophie s’ancre dans 25 siècles d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a

pas le même dans le temps et dans l'espace. Si les comportements changent une loi économique qu'on aura établie à un instant donné peut ensuite perdre toute sa pertinence. En biologie & physique c'est répétitible. Exemple: Depuis trois siècles avec l'apparition des économies industrielles, on a peur de l'inflation. Il y a de nombreuses théories sur cela. Mais en fonction de où on est dans le monde ce n'est pas pareil. Ainsi, les théories ne fct pas de partout pareil. Aucune viabilité

tels qu'ils sont et non à travers le filtre de l'intelligence ou de l'imaginaire de son auteur. Historiquement, le réalisme est un mouvement artistique, essentiellement littéraire et pictural, qui naît en 1850 et s'étend sur la seconde moitié du 19ème siècle. En réaction contre le romantisme sentimental, le réalisme s'inspire des méthodes scientifiques pour se concentrer sur l'étude et la description objective des faits et des personnages. I) Histoire du mouvement L'école réaliste éclôt autour

européenne et le système colonial. Les grandes découvertes du 15 et 16e siècle ont fait de l’Europe le centre du monde. Cependant la domination européenne a connu une spectaculaire expansion à partir du 19e siècle suite à de nombreuse conquêtes coloniales réalisée par plusieurs pays européens (GB / France). Ces pays deviennent les métropoles de vastes empires coloniaux essentiellement situé sur l’Angleterres et l’Asie. Au 19e siècle la colonisation devient donc le principal instrument de domination européenne

de régime de libertés. A titre d’exemple, lorsqu’on parle des révoltes en Tunisie et en Egypte, on retient que leur population aspire à la liberté, donc à la démocratie. Dans ce contexte, la question de la relation entre démocraties et totalitarismes ne trouve pas de sens, d’autant plus que la seconde moitié du 20ème siècle a vu la victoire des premières sur les seconds (2ème guerre mondiale puis « guerre froide »), confirmant ainsi leur opposition fondamentale. Afin de sortir de cet apparent non-sens

BOURGEOIS ET DES MINEURS A) La grande bourgeoisie La notion de classe sociale a été inaugurée par les fondateurs de l’économie : Adam Smith et David Ricardo. Ces économistes anglais considèrent, comme la plupart des penseurs classiques anglais du 19ème siècle, les différentes classes de la nation comme correspondant à différents types de revenu. Ainsi, on a trois grands groupes qui sont les rentiers, les entrepreneurs et les salariés. En revanche, les penseurs français ont une vision politique de cette

d'une esthétique romanesque visant à la représentation la plus fidèle possible du monde réel, qui domine dans les romans du XIXe siècle, de Balzac à Flaubert. Le romancier, comparable au savant, applique les méthodes des sciences de l'observation et de la philosophie positiviste. Les thèmes principaux sont les moeurs d'une époque, d'un milieu, les liens avec le contexte historique, politique, social ; l'influence du milieu sur l'individu ; la ville, la province, les misères sociales et l' ascension

1746 . A ses débuts de 1799 à 1807 Goya est le peintre officiel de la famille royale espagnole et puis progressivement à partir de 1808, influencé par le mouvement intellectuel des lumières il va dénoncer l’horreur de la guerre par ses peintures. Le Dos et le Tres de Mayo sont ses oeuvres les plus célèbres. Il meurt en 1828. Le contexte historique : En 1808, l’Espagne comme une bonne partie de l’europe est sous la domination française – Napoléon a imposé son frère Joseph comme Roi d’Espagne. Le

pour la vie entière (même si on la rejette). Cette emprunte joue sur notre manière de penser, notre comportement. Puis lors de notre développement, on se socialise, on accepte l’existence de l’autre, et l’on se fait accepter. Nous sommes dans un contexte normatif (où des normes s’imposent à nous). On ne peut pas rejeter complètement ce cadre normatif. On accepte plus ou moins certaines règles. Mais parfois on transgresse les règles => la société avance. Norme ≠ transgression

souvent va être associé à des … et qu’on va trouver souvent dans le domaine de l’idéologie avec l’idée fondamentale que l’idéologie repose sur une représentation …. L’idée que la science est débarrassée de toute idéologie, Cette distinction est intellectuelle, les intérêts personnels des économistes peuvent influencer la perception du développement de l’économie. Définir le développement suppose tjr une prise de position idéologique, mais la plupart du temps, cette prise est inconsciente, nous nous