Contingence Systemique Limites

compte tenu des efforts nécessaires à réaliser, pour pénétrer le marché et se positionner au même niveau d’exigences que celui des entreprises déjà établies. Elles ont donc comme effet d’entraver ou de retarder l’arrivée de nouveaux concurrents et de limiter ainsi l’intensité concurrentielle au sein du secteur. Les barrières à l’entrée peuvent être de nature financière (économies d’échelle, capitaux requis), commerciale (différenciation-produit, coûts de transfert élevés, difficulté d’accès aux circuits

5-FR01 279 tence vécue comme le châtiment d’une faute mystérieuse, la solitude noire et profonde d’êtres épuisés, à bout de vie, impuissants à mourir cependant. Plus on avance au fil des années et que l’oeuvre de Beckett se construit, plus les contingences extérieures s’estompent jusqu’à s’effacer : on ne sait plus où sont les personnages, ni dans quel temps ils évoluent. Il ne s’agit plus que d’une voix. Tout le travail de Beckett, sur le long terme d’une vie consacrée à l’oeuvre, autant que dans

à la mise en œuvre du management participatif, car par exemple les tâches demandées aux salariés sont d’une grande simplicité et d’une grande répétitivité ; l’apport potentiel d’une participation des salariés à la prise de décision est alors très limité car les  process  de travail sont très standardisés. Le même type de raisonnement peut s’appliquer aux autres caractéristiques organisationnelles. 53 De plus, si le choix est fait d’introduire un programme

tourisme, mais ouvre de larges horizons par le biais du spectacle et de l’évènement sportif. Si la médiatisation de grands évènements sportifs comme les compétitions de football engendre des effets bénéfiques sur les pratiques, elle estompe également la limite entre sport et économie : « les footballeurs sont-ils des entrepreneurs ou des salariés ?» (Settekorn 1997, page 208). La sur médiatisation actuelle du sport entraîne dans le public un besoin de goûter à différents types d’activités. Un effet de « zapping »

tourisme, mais ouvre de larges horizons par le biais du spectacle et de l’évènement sportif. Si la médiatisation de grands évènements sportifs comme les compétitions de football engendre des effets bénéfiques sur les pratiques, elle estompe également la limite entre sport et économie : « les footballeurs sont-ils des entrepreneurs ou des salariés ?» (Settekorn 1997, page 208). La sur médiatisation actuelle du sport entraîne dans le public un besoin de goûter à différents types d’activités. Un effet de «

....................................................................... 53 3.1. Les intérêts ............................................................................................................................................ 54 3.2. Les limites ............................................................................................................................................. 54 4. La rémunération des compétences ..................................................................

....................................................................... 53 3.1. Les intérêts ............................................................................................................................................ 54 3.2. Les limites ............................................................................................................................................. 54 4. La rémunération des compétences ..................................................................

l'effet de son propre effet. L'argument ne fonctionne évidemment que si on introduit la causalité, donc une certaine discursivité, sous la soi-disant certitude immédiate du Cogito. Dans l'exercice du doute hyperbolique, que Nietzsche porte à la limite, le «je» n'apparaît pas comme inhérent au Cogito, mais comme une interprétation de type causal. Nous rejoignons ici notre argument tropologique antérieur: en effet, placer une substance sous le Cogito ou une cause derrière lui, « ce n'est là qu'une

totalement différent. Dans une version soft, le « behaviorisme méthodologique », ses représentants estiment que même si le psychisme existe, il n’est pas possible d’y accéder ; nous pouvons seulement observer des comportements, et la psychologie doit se limiter à leur étude. Dans la version hard, le « behaviorisme radical » largement popularisé par Skinner, la pensée n’existe pas. Et donc très logiquement, la personnalité, la liberté, la morale et la responsabilité personnelle n’existent pas non plus. Entre

totalement différent. Dans une version soft, le « behaviorisme méthodologique », ses représentants estiment que même si le psychisme existe, il n’est pas possible d’y accéder ; nous pouvons seulement observer des comportements, et la psychologie doit se limiter à leur étude. Dans la version hard, le « behaviorisme radical » largement popularisé par Skinner, la pensée n’existe pas. Et donc très logiquement, la personnalité, la liberté, la morale et la responsabilité personnelle n’existent pas non plus. Entre