Contrainte Morale

Faut-il faire son devoir ? Le devoir est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté déterminée par la seule idée du bien et de la loi, c’est une obligation morale. L'obligation implique donc la volonté et la liberté de choix, en ce sens chaque sujet peut décider ou non de refuser de se soumettre à ses devoirs. Mais toute obligation n'est pas forcement devoir. Le vrai devoir ne rapporte donc rien et est indépendant de tout contexte

il expose les dispositions contradictoires de l’être humain et montre comment cet antagonisme contraint l’homme, finalement, à se développer au-delà du seul intérêt égoïste immédiat. A partir de là l’auteur peut alors montrer, dans la continuité du propos précédent, comment l’insociabilité de l’Homme lui permet d’exploiter ses capacités et d’élever sa conscience de la grossièreté à la formation d’une morale commune régissant la société. *** L’affirmation de Kant selon laquelle « l’insociable

du cours de philosophie morale 1. La morale et la philosophie morale : La question centrale de cette première partie est la suivante : qu’est-ce que la morale ? Elle a pour but de mettre en évidence et d’éclaircir le concept de devoir et celui de bien. 1.1. La morale : 1.1.1. La morale est l’ensemble des devoirs que les hommes doivent remplir afin de mener une vie bonne. 1.1.2. Le bien est formellement la norme suprême à l’aune de laquelle se mesure la valeur morale des choix et des actes

droit du sujet. Droit subjectif dans la Déclaration des droits de l'homme : exigence de la conscience, désignant par métonymie le sujet ou cette capacité rationnelle d'agir, mais a aussi un sens moral, on parlera alors de l'exigence de la conscience morale. Le juste a un sens à la fois juridique et moral. Le droit objectif désigne les lois écrites protégées par l'Etat. Ces lois fondent des droits et des devoirs, et aussi la légitimité de la punition, du châtiment. Distinction entre les lois juridiques

Seul l’homme est libre. Liberté: absence de contraintes? Acte de désobéissance? Choix raisonné et raisonnable? Seul l’homme en a conscience. 1. La liberté comme spontanéité de l’action. - Liber (latin): libre, sans entraves. Opposé à servus, esclave. Libertas: état juridique de l’homme libre par opposition à la condition d’esclave. Contexte historique où l’esclavage allait de soi. - Première déf. de la liberté: absence de contraintes, d’obstacles, pas d’opposition. Ne pas confondre

prendre de l'importance dans nos sociétés? Autrement dit : la solidarité prive t'elle ou affirme t'elle la liberté des individus dans nos sociétés ? Enfin, dans quelles mesures, la solidarité est elle une création sociale apparaissant comme une contrainte à la liberté ? I-Définition du terme SOLIDARITE Tout d'abord commençons part nous interroger sur l'essence même de la solidarité . Qu'est ce que la solidarité? Cette notion est récurrente dans nos sociétés c'est pourquoi il faut s'efforcer

Comprendre ce qu’est le droit A. Le terme « droit » revêt traditionnellement deux sens 1) Le droit : Ensemble des règles de conduite qui, dans la société, gouvernent les relations des hommes entre eux et s’imposent à eux, au besoin, par le moyen de la contrainte étatique. C’est le droit objectif. Il est en général suivi d’un qualificatif qui précise son objet. Ainsi, le droit français : ensemble des règles juridiques en vigueur en France ; le droit civil : ensemble des règles juridiques qui gouvernent

libre ou déterminé par des contraintes qu’il ne maîtrise pas ? S’il est la cause première de ses choix, on dit qu’il possède un libre arbitre. Mais un tel pouvoir est difficilement démontrable. C’est ensuite une notion morale. Pour Kant, la liberté, ne pouvant être démontrée, doit être postulée afin que la morale soit possible. En effet, seul un être libre peut choisir entre le bien et le mal : pour devoir, il faut d’abord pouvoir. Réciproquement, selon Kant, seul un être moral peut être libre, la liberté

problème permet de détruire certains préjugés généraux. En effet, avoir une conscience morale, qui désigne le jugement morale de nos actions, est un inconvénient pour une partie de la population. Du fait de ce jugement, ils ne se sentent pas libre, comme dicter par leur conscience des actions qu’ils doivent faire ou pas. De plus, cette réflexion permet de détruire l’idée que d’être libre c’est de n’avoir aucune contrainte, aucune limite. Cette réflexion veut aussi dénoncer l’instrumentalisation de l’Homme

pas utopique de vouloir se soustraire à toute loi sociale, morale ou naturelle ? Alors comment être libre ? Ne peut-on pas concilier la liberté et la nécessité ? Il faudra alors s'interroger sur la possibilité d'être son propre maître en exerçant son autorité sur soi-même et assumer ainsi sesresponsabilités. 1. La liberté comme indépendance à l'égard de toute autorité A. L'affranchissement de toute autorité comme absence de contrainte « Être libre c'est faire tout ce qui me plaît » : cette idée