Contrat Social John Locke

ici la question de la liberté, et fait la comparaison entre la liberté des Anciens et celle des Modernes. Le texte traite du concept de liberté, telle qu'elle est entendue de nos jours. Il explique que le but des anciens était le partage du pouvoir social entre tous les citoyens d'une même patrie, alors que le but des modernes est la sécurité dans les jouissances privées. De là vient la nécessité du système représentatif, qui permet aux citoyens de déléguer leurs pouvoirs à d'autres individus. Cependant

d’Etat. Qu’est ce que l’Etat et à quelles conditions existe-t-il ? § 1 Définition de l’Etat Le terme d’Etat a un sens équivoque, par exemple pour le géographe il s’agit d’un territoire donné tandis qu’un sociologue le conçoit comme un fait social et politique. Mais l’Etat est aussi une construction juridique, cette conception juridique de l’Etat n’est pas exclusive d’une approche sociologique. A) La conception juridique. Dire de l’Etat qu’il est une construction juridique signifie que

chez un individu. Aucunes égalités ne pourraient jamais stopper la liberté de chacun. En 1789, découle un changement déssisif du droi privé du droit des hommes. Cette liberté veut garantir une existence aux individus, c'est à dire une organisation sociale de leur vie. La marque de la liberté politique implique par conséquent, le pluralisme, c'est à dire le renouvellement dans le parlement et l'alternance des pouvoirs. Définitions: Le pluralisme: le pluralisme est un système d'organisation qui reconnaît

suprêmes de l’état. - La notion de souveraineté nationale et la notion de souveraineté populaire ont été systématisé par la révolution française : la première par Siéyès dans « qu’est ce que le tiers état » et la seconde par Rousseau dans « le contrat social ». - Pour le professeur Ardant, la souveraineté Nationale est en quelque sorte un mépris du peuple. - originalité de la Vème république est qualifiée de « constitution hors série » (Burdeau), « régime unique » (Duhamel), « démocratie singulière »

. 10 e ´ Morale et Economie chez John Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ´ La Physiocratie ou l’Invention de l’Economie . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 La Philosophie Morale de David Hume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Adam Smith : de la Sympathie a l’Echange . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 ` ´ David Ricardo ou la Rupture M´thodologique . . . . . . . . . . . . . . . . 20 e 23 3 Utilitarisme, Utilit´ et Justice Sociale e 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 Introduction

Histoire de la sociologie 4 novembre 2006 Donald LEVINE : les théories produites par les sociologues ne peuvent être comprises que dans le contexte social de leur création. * Esquisse d’une genèse de la sociologie * Aristote : (Stagire, Macédoine, 384 av. JC - Chalcis, 322 av. JC). Il propose une distinction entre les sciences théoriques qui porte sur la nature et les sciences de l’action qui portent sur le monde humain. A l’intérieur des sciences de l’action, il relève une contradiction :

mouvement de remise en question, par l'affaiblissement de la monarchie, par la fin de la suprématie française en Europe et par le début de la prépondérance anglaise. C’est le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse. Ce sont les principaux éléments de l'idéologie politique au fondement de la révolution française. Illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand évoquent de la nuit au jour, de l'obscurantisme

la peur et qu’ils acceptent la domination de l’Etat pour en assurer la sécurité (= pouvoir) ou encore le rôle de l’Etat dans la garantie de la propriété des biens avec John Locke. Et même Rousseau, fervent défenseur de la liberté individuelle (supposée comme naturelle et donc souhaitable), conclut à la nécessité d’un contrat social qui suppose que chaque individu accepte les contraintes supposées par la vie en société. Dès lors l’Etat doit se placer nécessairement au dessus des autres de manière

Qu’est-ce qu’un Etat ? L’Etat nait de l’organisation d’un corps sociale (I), cependant sa définition crée un dissentiment sur la relation juridique entre un Etat et son territoire (II). I. Organisation d’un corps social A. Une unité sociale · « Un Etat c’est donc avant tout une communauté humaine ». L’Etat est définit par sa caractéristique humaine, c’est à dire que pour qu’un Etat se forme, il faut qu’un groupe social ce créer. Ce dernier, doit cependant s’unir et s’organiser afin qu’une

philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance et en critiquant l’ordre social et la hiérarchie religieuse, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. 2 - Le contexte historique La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les