Contrat Social John Locke

est peut être moins libéral. Plan : I - La formation d’un cadre libéral II - Des modes de régulation imparfaitement libéraux III - Limites et contestations du libéralisme au XIXè siècle I - 1. La politique : pas besoin de repartir à John Locke. Parler plutôt de la difficile victoire du libéralisme : la plupart des pays européens et nord américains adoptent les principes du libéralisme politique => les sociétés sont fondées sur la séparation des pouvoirs. Le droit vient limiter, définir

Fin : vivre Fin : ce qu’il y a de meilleur, la cause et naturel Bien vivre, achèvement = autarcie, autosuffisance La cité est naturelle : pas l’effet d’une convention/ contrat, pas artificiel Vivre hors-cité => pas humain….au-delà ou au-deçà de l’humanité Citoyen: autochtone, attachement à une terre Langage : - LOGOS < parole et raison =>

l'andogamie et l'eugénisme, du moins pour les 2 premières classes. Dans ses vieux jours, Platon dans Les lois va réduire sa cité idéale et va considérer qu'il faut 5040 citoyens. Il va garder certains aspects qui constituent le cœur de sa pensée sociale. Il va considérer qu'il faut accepter que des lois soient prises par le corps politiques. L'idée de cité de papier survivre longtemps après lui, notamment au IIIème siècle après J-C où Plotin et Porfir, néo-platoniciens, proposeront à l'Empereur romain

faut, de manière plus modeste, observer, mesurer, décrire et classer. Cela marque le triomphe des sciences expérimentales. II. Les grands philosophes • C'est en Angleterre que l'on trouve les précurseurs du mouvement des Lumières  : le philosophe John Locke et le physicien anglais Isaac Newton. Le premier pense que l'homme progresse par l'expérience. Le second, contrairement à ses prédécesseurs, ne fonde pas ses études sur des intuitions ou des abstractions mais sur l'observation et la mesure. C'est

1 PRÉSENTATION Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIe siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles

entre gouvernants et gouvernés va s’établir. Ainsi, de Platon à Foucault en passant par Hobbes, Locke ou Rousseau, l’Homme n’a cessé de réfléchir à son comportement en société et à la vraie nature du pouvoir. Le pouvoir politique correspond à l’ensemble des processus et des rôles sociaux par lesquels sont prises et exécutées des décisions qui concernent les actions collectives et la régulation sociale de la société globale. Il décide, il règle commande et sanctionne. Pour être un moyen efficace

naturel, l'égalité entre les hommes. Dès la fin du 17eme siècle, John Locke avait défini la séparation des pouvoirs entre l’éxecutif et le législatif. Montesquieu a repris l'idée et dénonce la monarchie absolue, le despotisme. En effet il affirme que les 3 pouvoirs ne doivent pas être dirigés par le même homme, ainsi le pouvoir exécutif ; législatif et exécutif doivent être séparés. Rousseau propose l'idée d'un contrat social :il aurait pour principe La souveraineté populaire ainsi chaque citoyen

une manifestation de volonté, d'une personne en vue de créer des effets de droit. Ex: le contrat de vente est un acte juridique. Par exemple, si un mineur non émanciper décidé de vendre sa maison, l'acte de vente sera nul par ce que le mineur en question ne disposer pas de la capacité de conclure un tel acte. Le juge, qui prononcera la nullité fera disparaître les effets passer et les effets à venir du contrat. Le vendeur restituera le prix, l'acquéreur rendra la chose acheté.  La punition : le droit

Introduction générale : 3 A. Eléments biographiques 4 B. La Théorie de la justice de JOHN RAWLS : Analyses et discutions 5 C. La théorie des capacités développée par A.SEN : 7 D. Synthèse et discutions 9 Conclusion générale : 11 Introduction générale : Depuis les années 1970, une remise en question des principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue

respect de la vie privée (article 9 code civil) droit à l’honneur Valeur pécuniaire indirecte par les dommages et intérêts. *** Chapitre 4 : La remise en cause actuelle du volontarisme Section 1 : Le droit naturel et la loi positive chez Locke John Locke : auteur anglais. Lui aussi comme Rousseau, est un contractualiste. Acteur de la Glorieuse révolution de 1688-1689. « Traité du gouvernement civil » 1689. §1 : Les deux phases de l’état de nature Vision optimiste de l’état de nature, les hommes