Contrat Social John Locke

Qu’est ce que faire l’histoire des sciences sociales ? Peut on parler de science sociale ? Peut on en faire une histoire unique ? Les sciences sociales suivent toutes une même structure d’évolution, il n’y a pas d’unité des sciences sociales. La sociologie et l’économie s’ignorent globalement. À mesure que l’on avance dans l’histoire on à tendance à se spécialisée, le savoir scientifique se spécialise et à tendance à se cloisonner. Unité des sciences sociales mise en cause par les différences épistémique

croissante. La réunion des États généraux à Versailles donne le coup d'envoi à une série de bouleversements et marque le début de la Révolution française de 1789. La Révolution française désigne une période de profondes transformations politiques, sociales et culturelles entre 1789 et 1799. La Révolution française se termine par le renversement de la monarchie et l'établissement de la République. Jean Pierre Houël, « La prise de la Bastille », 1789 En Europe, le siècle des Lumières est une

et la réalisation des activités de formation, l’évaluation du rendement. Les activités de rétention font référence au(x) conditions de travail (congés, mesures disciplinaires, équipement et matériel, etc), système de rémunération, avantages sociaux (logement, assurance, gratuité des soins), climat de travail. La gestion des ressources humaines peut se définir comme étant : P. Roussel 3 en donne la définition suivante : « La G.R.H. est l’ensemble des activités qui visent à développer l’efficacité

celui qui se borne à exercer une fonction de défense à l’égard de l’extérieur et une fonction de police à l’intérieur sans intervenir dans le jeu des forces intellectuelles, sociales et économiques. * l’Etat providence : Un Etat providence est celui dont toutes catégorie sociales défavorisée ou dans une situation sociale difficile attend des secours. Cette vision de cet Etat se développe après la 2 guerre mondiale, et l’Etat prévoit ou essai de prévoir le développement du pays et il essaie de

que les hommes en font, ces richesses permettent la satisfaction des besoins. À la faveur de la production, puis de l'échange des richesses, il produit la relation, l'interaction et la communication, bref : il produit la société. Produisant la vie sociale (en produisant de quoi satisfaire les besoins), le travail produit la vie humaine elle-même. Aussi pourrait-on considérer que le travail correspond à l'exercice de l'ensemble des activités proprement humaines. En vertu de cette triple fonction productrice

on peut penser aux œuvres de : -Montesquieu : qui utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois.   -Marivaux : dramaturge de comédie sociale, l'Ile des esclaves, le jeu de l'amour et du hasard, mais aussi de romans à portée sociale et philosophique, la Vie de Marianne, le Paysan parvenu, qui lui ressemble tant. -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique

des théories du contrat social, et le flou qui entoure la notion même de droit naturel qui, comme le reconnaissait Denis Diderot, auteur de l'article correspondant dans l'Encyclopédie, « est une des plus importantes et des plus difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité

plurielle ; Les pensées économiques sont interliées dans le temps et dans l’espace : une influence de filiation s’est vue renforcée entre les différentes pensées au cours du temps ; La production d’une pensée économique est liée aux faits économiques et sociaux. Les auteurs de l’histoire de la pensée économique posent la question de l’utilité de cette discipline au sein de corpus de la théorie économique ; certains d’entre eux, comme Mark Blaug (2001), affirment : « No history of ideas, we’re economists »

droit. À la différence de la coutume juridique classique, la convention ne nécessite pas l'intervention d'un juge pour créer la règle : celle-ci est définie par les acteurs politiques. D'où le terme "convention" qui renvoie à la notion d'accord, de contrat entre les parties (en l'espèce entre les partis ou entre les acteurs politiques). Contrôle de constitutionnalité Le contrôle de constitutionnalité est un contrôle juridictionnel exercé afin de s'assurer que les normes de droit (lois, règlements

LES NOTES DU LIRHE Les méta modèles de la motivation au travail : constructions théoriques et propositions de recherche Michel Dalmas Juillet 2007 LIRHE - Unité mixte de recherche CNRS/UT1 Université des Sciences Sociales, Bat. J, 3ème étage 2 rue du Doyen Gabriel Marty, 31042 TOULOUSE Cedex 9 Site Internet : http://www.univ-tlse1.fr/LIRHE/ Tél : 05 61.63.38.63 - Fax : 05 61.63.38.60 Dans le cadre de ses recherches et pour une meilleure diffusion de ses travaux, notre laboratoire de