Contre-culture

La Culture Hippie La Culture Hippie La Culture Hippie Comment les arts s'emparent-ils de la société de consommation? Composition psychédélique :  Qui est provoqué par la prise de drogues hallucinogènes I) Introduction Les Hippies qui ont pour synonyme familier les « Baba Cool », faisaient partie d'un mouvement de contre-culture (mouvement culturel contestataire). Ils avaient un style de vie marginal, communautaire et nomade. Ils rejetaient le mode de vie « normal ». Les meilleurs

Le rêve des Lumières est-il révolu ? Le progrès, la pensée, la culture peuvent-ils encore constituer un quelconque espoir ? Déjà, Freud parlait du 'malaise de la culture', mais la culture de masse du crépuscule du XXe siècle nous rend encore plus sceptique à une véritable démocratisation de la culture. Finkielkraut nous livre un brillant essai, s'interrogeant sur les causes d'un état des lieux inquiétant. Les citations «La culture : le domaine où se déroule l’activité spirituelle et créatrice

L’Etat royal et la culture au 17ème siècle : Intro : Le 17ème siècle, également appelé Grand siècle, débute en 1610 lors de l’avènement de Louis XIII comme roi de France et s’achève à la mort de son fils Louis XIV en 1715. Il est marqué par la croissance de l’absolutisme royal. Ce néologisme décrit un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne concentre entre ses mains tous les pouvoirs et gouverne sans aucun contrôle. L’emploi de ce « pouvoir

vécu il y a plus de deux mille ans et pourquoi vont-ils même jusqu'à se prosterner à ses pieds? A ce genre de question, Lou Sin avait déjà donné une réponse pénétrante: "On dit maintenant que des étrangers portent de nouveau un respect à l'ancienne culture chinoise; ce ne peut être réellement du respect, ils cherchent simplement à l'utiliser!" Le but essentiel des révisionnistes soviétiques dans leur vénération pour Confucius et leur opposition à l'école légaliste est de combattre la Chine. L'essence

2011 Filière S Sujet 1 : « La culture dénature-t-elle l'homme ? » Afin de comprendre le sujet, il faut commencer par définir la notion de culture qui est l'ensemble de ce que les hommes assimilent par le biais d'un groupe social déterminé. Il convient de comprendre en cela ce qui est acquis par l'éducation, le langage, les traditions et les règles de comportement. La difficulté du sujet réside dans la distinction entre la culture acquise et la culture innée relevant d'une sorte d'héritage

ans que la Colombie était le premier producteur mondial de cocaïne. Trente ans après, la politique d’éradication des cultures illicites est l’objet de critiques de plus en plus nombreuses de la part des experts mondiaux. Article de Constanza Vieira, IPS, 5 novembre 2005. Après plus de 40 milliards de dollars dépensés par Washington en Colombie pendant 25 années de combat contre le trafic de drogues, ce pays reste encore le champion de la cocaïne, il est un producteur important d’héroïne, les prix

La Culture : Introduction : Mais qu’est-ce que la culture ? Edouard Herriot, homme politique français de la IVème République, nous dit que « la culture c’est ce qui nous reste quand on a tout oublié. » « J’aime mieux une tête bien faite qu’une tête bien pleine » disait déjà Montaigne dans ses Essais, en 1592 ⇒ Il affirmait ainsi que la fin de l’instruction est de former un homme capable de penser et d'agir par lui-même. Il lui faudra pour cela disposer des références que fournit la culture

religieux ostentatoires, adoptée par le gouvernement français en 2004 était une interdiction de fait contre le port du voile musulman dans les lieux publiques. Les débats qui ont alimenté l’adoption de cette loi ont donné l’occasion aux chercheurs et aux activistes des mouvements féministes français de poser le problème, soit en termes de question d’intégration sociale, soit en termes de menaces contre l’émancipation des femmes musulmanes issues de l’immigration. Cet essai cherche à identifier deux

attachement viscéral à leur terre. La démocratisation de cette culture construite ou retrouvée constitue la dernière phase : l’éducation, le sport et les loisirs sont mobilisés pour vulgariser cet héritage inventé; autant de supports que les totalitarismes du premier XXè siècle auront tôt fait d’utiliser à des fins plus politiques qu’identitaires. Au delà de l'articulation de l'ouvrage, plusieurs idées-force apparaissent. D'abord celle d'une culture et d'une tradition populaires inventées qui tiennent le

les arts et les lettres d’un côté et de l »autre le luxe, en affirrmant : « Tel est le luxe, né comme eux de l’oisiveté etr de la vanité des hommes . » »Selon vous, les artset les lettres,ou pourparler plus commodément, la culture en général, sont-ils un luxe ? La culture est le processus de la formation de l’esprit et du goût, qui passe, entre autres , par la pratique des arts et des lettres. Quand Rousseau condamne, dans le Discours sur les Sciences et les Arts, ces raffinements de la civilisation