Contre Utopie Fahrenheit 451

encore être pratique sous forme de petites communautés expérimentales. Walter benjamin (1892-1940) dit que rendre compte d’une époque c’est aussi rendre compte de ses rêves, de la conscience onirique du collectif. Pour ce philosophe allemand, les utopies sont les rêves du collectif. La conscience utopique exprime dans le rêve à la fois l’insatisfaction de ses conditions et le désir d’en surmonter les limites. En 1964, pour Bloch et Adorno deux philosophe modernes, c’est l’épreuve du manque que l’utopie

Cid ou encore de Ruy Blas avec le film Histoire des Arts : Une affiche de film ou de pièce Progression de Première Bac pro : 24 semaines Temps de cours hebdomadaire :2,5 h 1. En quoi le combat contre les rapports de domination est – il toujours d’actualité ? Axe de travail : Combat contre l’esclavage « combat dépassé ? » (5 semaines) Quelles armes les philosophes des Lumières ont – ils léguées… ? En quoi les écrits des philosophes permettent – ils l’élaboration d’un jugement argumenté 

un concept mouvant appelé à ne jamais se réaliser, car sa réalisation signifie l’arrêt du temps. Par ailleurs, il ne faut pas oublier que chaque époque – du point de vue technique du moins – est l’utopie des peuples des temps antérieurs. Par contre, les dystopies peuvent se réaliser, car il y a de nombreuses situations dans l’histoire d’un individu et d’un groupe où la souffrance devient si intense que l’esprit devient incapable d’en imaginer pire. La dystopie est ainsi atteinte. Ce qui

Définir clairement – le mot « fiction » : il ne s’agit pas seulement du conte, mais de tout genre qui comporte une histoire imaginée, fictive. Vous pouvez donc prendre vos exemples dans les diverses sortes d’apologues (fable, conte philosophique, utopie…), mais aussi dans le roman, le théâtre, et même la poésie (allégorique). Implicitement cela vous amène à comparer ces argumentations indirectes aux genres qui proposent une argumentation directe (essai, par exemple). Cela suggère : « Pourquoi les

raconte sous forme de chronique la vie quotidienne des habitants de la ville pendant une épidémie de peste qui frappe la cité d'Oran et la coupe du monde extérieur. Évidente allégorie du nazisme, la Peste montre des hommes engagés dans la résistance contre la maladie, confrontés à la mort, à la peur, la séquestration, le difficile ravitaillement et les profiteurs... Thèmes facilement associables aux événements politiques de la seconde guerre mondiale. L’ingénu de Voltaire est un roman philosophique

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie

contes, 1748 4. Saint-Exupéry, Le Petit Prince, 1943 Corpus complémentaire sur l’utopie (bac blanc n°1) : 1. Marivaux, L’Île des esclaves, scène 2, 1725 2. Voltaire, La Princesse de Babylone, chap.III, 1767-1768 3. Bradbury, Fahrenheit 451, première et troisième partie, 1953 Séquence II Lire et Représenter Les Caprices de Marianne Problématique : Comment Musset, dans Les Caprices de Marianne, démontre-t-il sa modernité, tant dans sa vision de l’amour que de celle de l’esthétique

desrevendications sociales des ouvriers et des mouvements politiques quiles défendent. L’expérience historique tragique du XXe siècle (guerresmondiales, totalitarismes, shoah) donne naissance à une variante del’utopie progressive : l’utopie malheureuse, ou « contre-utopie ». Desécrivains anglais, tels Aldous Huxley (Le Meilleur des mondes, en1932), ou Georges Orwell (1984, en 1948), imaginent une société quiveut imposer aux citoyens une forme uniformisée de bonheur, sociétéqui se révèle inévitablement totalitaire

retrouver le corps de Lauren, mène son enquête. Il a deux pistes : la première est liée à une ambulance qui a tourné plusieurs fois autour du pâté de maisons où habite Arthur et la deuxième, provenant de la mère de Lauren, concerne un architecte qui est contre l’euthanasie. Il en arrive alors à la conclusion que le coupable doit être Arthur. Il se rend au bord de la mer, à Carmel, où Arthur, qui risque cinq ans de prison, nie tout. Mais au moment où l’inspecteur s’apprête à partir, Lauren ouvre la porte