Corpus Avec Misanthrope

Figures du pouvoir ☛ La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme © Éditions Belin/Éditions Gallimard. ■ Questions sur le corpus 1. Comment l’usage du pouvoir est-il présenté dans chacun des extraits et dans le document en annexe ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur des citations précises des textes. Les différents textes du corpus montrent différentes facettes du pouvoir. Certains personnages, comme Pyrrhus dans Andromaque, Néron dans Britannicus ou encore Roxane dans

comportements ; l'économie textuelle l'équivalent d'un réel dont l'assiette, pour reprendre une expression de Montaigne (Essais, III, 2) , n'est plus stable, et fait éprouver au lecteur cette instabilité. Si l'on rattache justement Montaigne à ce corpus, c'est d'une part que la posture moraliste y est pour la première fois inventée, d'autre part les Essais constituent le livre de chevet du XVIIe siècle, et spécialement des auteurs ici considérés. Au XVIIIe siècle, les différents genres inventés,

Belles-Lettres de Suède, et de l'Institut de Bologne, sur son article Genève. Rousseau établit que le théâtre, comme tous les spectacles, ne montre jamais les choses telles qu'elles sont, mais telles qu'il plaît au public de les voir. L'analyse du Misanthrope montre ainsi que le souci de l'homme de métier n'est jamais de réformer les mœurs, mais de produire son effet. Le théâtre est donc irréformable, quoi qu'en pense Diderot : dans le genre comique, on ne rit jamais des vices mais seulement des vertus

informations récurrentes concernant le comportement des coquettes et ce qui fait le comique du dialogue : le point de vue de la servante (conflit de classe) ou la rivalité de deux femmes avec l’hypocrisie de la fausse amitié. • • • Molière : Le Misanthrope (III,4). Le portrait que tracent l’une de l’autre Arsinoé et Célimène (la prude et la coquette) Marivaux : L’Ile des esclaves (scène 3) : portrait d’une coquette fait par sa servante. Goldoni : La Manie de la villégiature (II, 12) : Deux coquettes

Isoler par analyse le problème précis. Poser le sujet ou le reformuler en s’astreignant à un devoir de fidélité. La reformulation (identification de la problématique donnée sous une forme personnelle) augmente la lisibilité d'un problème diffus dans un corpus. Elle est un mécanisme d'appropriation d'une pensée. 32 Plan Quel est le montage le plus approprié pour arriver à un terme satisfaisant? La partition du problème est-elle rationnelle et efficiente, observe-t-elle la progressivité de la réflexion

par analyse le problème précis. Poser le sujet ou le reformuler en s’astreignant à un devoir de fidélité. La reformulation (identification de la problématique donnée sous une forme personnelle) augmente la lisibilité d'un problème diffus dans un corpus. Elle est un mécanisme d'appropriation d'une pensée. 32 Plan Quel est le montage le plus approprié pour arriver à un terme satisfaisant? La partition du problème est-elle rationnelle et efficiente, observe-t-elle la progressivité de la

sens que rapportées aux genres. A travers les genres qu'elle mobilise et ceux qu'elle exclut une position déterminée indique quel est pour elle l'exercice légitime de la littérature ou de tel de ses secteurs. Dans Les Précieuses ridicules ou Le Misanthrope, par exemple, le genre de comédie que pratique Molière passe par la disqualification sur scène de genres galants, l'impromptu de Mascarille ou le sonnet d'Oronte, qui relève d'une position concurrente. Ce n'est pas là un phénomène accessoire mais

laisser libre cours à ses sentiments les plus secrets. Au théâtre, la première apparition joue sur l’idée que le public se fera de lui. Pour cette première apparition, le créateur peut soit le présenter immédiatement, soit le faire attendre. Dans Le Misanthrope, Molière montre dès la première scène Alceste en colère. Dans Tartuffe, il choisit de retarder pendant deux actes l’apparition de celui dont tout le monde parle dans la maison d’Orgon. C’est dire que le public attend impatiemment de voir en chair

pour non dit". soit, je le Hugues Grotius - VII - TABLE DES MATIERES INTRODUCTION APPROCHE METHODOLOGIQUE A. Fondement de la recherche ...............................................................................................6 I. Corpus théorique conceptualisant le problème de la légitimité.....................................6 II. Sujet et objectifs de la recherche ................................................................................18 B. Méthodes de la recherche....

scandaleuse intolérance, à l’idée 3 même de non-croyance. 2 Mais ceci ne serait bien sûr pas possible si, le matérialisme affiché (l’apparent détachement du théologique) de nos sociétés occidentales n’était pas finalement qu’un mince verni recouvrant un corpus idéologique foncièrement gangrené par l’Idéalisme depuis son origine. Et ce sera bien à la suite de ce texte de tenter de le révéler…. Mais pour l’instant, parce qu’abusés collectivement par cette fausseté de surface, il est devenu vital de réaffirmer