Corpus Bretonne Hugo Aragon

développée du fait d'un contexte local, mais aussi d'assumer un rôle d'« avant-garde » du mouvement ouvrier à qui il devra apporter le savoir et la conscience révolutionnaire47,48. Lénine - dont la pensée sera, après sa mort, synthétisée au sein d'un corpus appelé léninisme - prône le fonctionnement du parti selon une logique de centralisme démocratique, c'est-à-dire de strict respect par la base des décisions qui auront été prises par les organes de direction49,47. Lénine théorise également, bien avant

convient, ce qui est approprié et, au-delà, ce qui est utile. Dans le registre du droit, le bon est aussi ce qui est utile à la vie des hommes vivant dans telle société à telle époque. Le droit est l’art du bon et de l’équitable. Victor Hugo écrivait : « Qu’y a-t-il au dessus de la justice ? L’équité ». La notion d’équité est difficile à cerner, tout comme sa fonction et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre

pratiques et des représentations professionnelles, institutionnelles et politiques du tourisme culturel et du patrimoine touristique. Je les ai élaborées pour analyser ensemble des observations que j’avais réalisées sur plusieurs terrains et quelques corpus : les salons du tourisme culturel, une petite ville et un village de la Région Centre, la littérature grise, les ouvrages techniques et les brochures promotionnelles. Le tourisme est un phénomène mondial, le discours du tourisme culturel et du patrimoine

l’écriture. C’est là la jouissance – et l’effroi – de l’écriture, ne pas savoir ce qu’elle fait arriver, advenir ». C’est le parcours scripturaire lié à la quête identitaire d’Annie Ernaux que nous allons étudier dans les chapitres qui suivent. Notre corpus est formé de cinq œuvres dont les récits retracent les moments forts de la vie de l’écrivain : La Place et Une femme présentent ses relations avec ses parents, Passion simple et L’Occupation celles entretenues avec ses amants jusqu’à la rupture et

de Castille Grand-père maternel : Ferdinand d’Aragon Père : Philippe le Beau Par élection : Empire romaingermanique Mère : Jeanne la Folle Héritière de l ’Espagne Par héritage : AutrichePays-Bas-Flandres Par héritage : Espagne (Castille-Aragon) + Naples © Groupe Eyrolles Charles Quint 94 Les Français au XVIe siècle Chapitre 3 ■ Un ennemi venu d’ailleurs : Soliman le Magnifique Au XVIe siècle, il faut aussi compter sur la puissance turque en Méditerranée, inquiétante

utilisé. Nous passons sous silence les raisons invoquées. Donc, apparemment, le problème pourrait être le suivant : aux Antilles comme en Bretagne, il y a un dialecte et il y a la langue française. Mais c’est faux, car les Bretons ne s’estiment pas inférieurs aux Français. Les Bretons n’ont pas été civilisés par le Blanc. Refusant de multiplier les éléments, nous risquons de ne pas délimiter le foyer ; or, il est important de dire au Noir que l’attitude de rupture n’a jamais sauvé personne ; et s’il

"Le reflet dont Narcisse s'éprend et qui le conduit à la mort deviendra le topos fondamental d'une pensée qui se détache de la philosophie antique pour nourrir la spéculation jusque dans la patristique des premiers siècles de l'ère chrétienne. Le corpus hermétique, ainsi que les gnosiques considéreront que le monde sensible, est le resultat d'une faute en quelque sorte narcissique, en ceci que l'homme archétype se passionne pour son propre reflet, lequel n'est pourtant que le résultat d'une chute"

essentielles, en s’appuyant sur les exemples de l’Angleterre et des États-Unis et sur l’analyse de la philosophie des Lumières sans pour autant conduire un récit événementiel. Ainsi, l’approche des «libertés anglaises», à partir de documents comme l’Habeas corpus (1679) ou la Déclaration des droits (1689), suffit à mettre en évidence un exemple de limitation à l’absolutisme. De même, sans étudier la révolution américaine, il est possible de faire réfléchir les élèves à la portée de l’événement où une nation

monde du XVIe siècle à nos jours (3 volumes), Gallimard, 1997 Régis Bénichi, Histoire de la mondialisation, Vuibert, 2008 Pierre Dalenne, Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion

monde du XVIe siècle à nos jours (3 volumes), Gallimard, 1997 Régis Bénichi, Histoire de la mondialisation, Vuibert, 2008 Pierre Dalenne, Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion