Corpus De Fable

suggestive des symbolistes qui désire communiquer le mystère et la beauté. La musicalité poétique est mise en avant c. la poésie engagé : la Fable, Victor Hugo la poésie militante ex châtiment, poésie de la résistance qui entend affirmer la permanence de l'esprit français d. la poésie comme un jeu : les thème devienne secondaire BAC S,ES 2008 question de corpus = En quoi ces textes sont-ils provocateurs ? Texte A Texte B Texte C Texte D Genre 1 Poésie (7 quatrains) Poésie en prose Poésie

n° 6 : Analyse de textes Analysez ces textes en montrant en quoi le mythe est un récit au statut particulier. Introduction Par sons sens étymologique, le mot mythe, qui vient du nom « muthos », signifie précisément une histoire, un récit, une fable. Christophe Carlier et Nathalie Griton-Rotterdam dans « des mythes aux mythologies » montrent que le mythe est une donnée essentielle de notre culture de par sa forme, le récit, de par son fondement en tant que croyance séculaire et de par son rôle

Le corpus est constitué d’une fable de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère,« Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elleconception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement en ce qui

Sujet de dissertation nr : 47 En vous appuyant sur le corpus propose, sur les œuvres que vous avez étudiées au cours de l’année, ainsi que sur vos lectures personnelles, vous vous demanderez si un texte doit chercher à plaire pour que son argumentation soit efficace. L’humanité a gardé une part d’enfance. Elle aime être bercée de belles histoires qui lui permettent de rêver, de s’évader loin de la terne réalité ou d’éprouver le plaisir littéraire. Il n’est pas étonnant que les écrivains aient

historique et social de la seconde moitié du XVIIe siècle o Le Théâtre classique : la comédie et la tragédie Auteurs : Molière, Racine Le roman : Mme de la Fayette, La Princesse de Clèves (lecture intégrale) La fable : o o J. De la Fontaine : Les animaux malades de la Etude d’un genre : la fable peste L’argumentation Répondre à des questions de compréhension Répondre à des questions d’interprétation Itinéraire 1: La comédie classique à travers Molière  Problématique: Comment Molière a-t-il élevé

→Hiérarchiser et disposer ses idées →Rédiger la dissertation Interrogation du sujet →Mettre le sujet en relation avec le ou les objet(s) d’étude auxquels il renvoie et avec les textes du corpus →Comprendre et analyser les mots clés du sujet →Dégager la problématique du sujet →Choisir dans les textes du corpus + culture personnelles idées, citations, références, exemples… Exercice 1 A. Analyser le mot souligné dans le sujet suivant. Notez les pistes de réflexion qu’il peut suggérer. Sujet : « La

Comment répondre à une question sur plusieurs textes La question sur le corpus (=ensemble de 3 ou 4 textes) est obligatoire à l’écrit. Parfois, il n’y a qu’un seul long texte (conte philosophique ou passage d’autobiographie ...).La réponse est notée sur 4 points, doit prendre environ 1h du temps imparti avec une longueur d’1 page à 1 page et ½. I. Lecture attentive 1. Lecture des éléments en dehors du texte : • Le nom des auteurs :à associer éventuellement à un mouvement littéraire • Les

fondé sur l’inégalité La fable de Ménénius Agrippa Nous allons nous permettre une incursion dans le domaine de l’histoire romaine, sans vraiment quitter le domaine grec cependant. L’apologue du conflit entre les membres et l’estomac, par lequel le « plébéien » Ménénius Agrippa, émissaire des sénateurs, réussit à convaincre la plèbe romaine de mettre fin à sa sécession en l’an 494 avant J.-C. n’est attesté que bien postérieurement à l’époque classique grecque : la fable est rapportée de manière

allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait

Au 17ème siècle, la notion de « fable » n’existe pas au sens où on l’entend aujourd’hui. « Fable » vient de « fabw » qui signifie « langage des dieux ». La Fontaine en choisissant ce « genre » qu’est la fable, s’inscrit dans une tradition qui remonte du 8ème siècle avant Jésus-Christ avec « L’épervier et le rossignol » d’Hésiode à la période de la Renaissance où on a pu lire des auteurs humanistes qui reviennent sur l’œuvre d’Esope, comme Erasme, Montaigne, etc. La Fontaine exprime cette ascendance