Corpus Place De La Culture Occidentale Dans Le Monde

collines. Lieu peu approprié , marécageux. Mais hauteur des collines permet une défense des hommes. Plusieurs familles s'y installent appelés Gentes (a donné le mot "gens") qui sont des clans familiaux. Il font de l'élevage et ne maîtrisent pas la culture des plantes. Cette civilisation pastorale va être envahie au VIIème siècle avant JC par un peuple d'origine grecque appelé Etrusques. Ils vont dominer les Gentes romaines et leur apporte l'agriculture et une riche aristocratie rurale romaine va se

or l’Europe a la nécessité de s’individualiser/de se distinguer de l’Asie. Le point sensible est toujours sur la partie Est de l’Europe. Exemple : Pendant la guerre froide, le monde est divisé en 2 blocs, la question de la limite de l’Europe ne se pose plus c'est-à-dire que lorsque l’on dit Europe, c’est Europe occidentale et le reste fait partie du bloc de l’Est. La chute du mur de Berlin (fin de la guerre froide) met l’Europe face à sa réalité géographique. * L’incertitude se renforce/est entretenue

Université des Antilles et de la Guyane Faculté des Lettres et Sciences Humaines – ISEF – Martinique Master – Arts, Lettres et Langues Mention : Arts, Lettres, Civilisation Spécialité : Langages, Cultures et Sociétés en milieu plurilingue Parcours : Didactique du FLE La Chanson : Vecteur Culturel en classe de FLE MÉMOIRE DE MASTER Présenté et soutenu par Laurence PORTUGUES Sous la direction de Monsieur le Professeur Mohamed MILED LABORATOIRE D’ACCUEIL : Centre

FRAMONDE Lettre électronique des départements de français dans le monde 30 septembre 2013 APPELS À COMMUNICATIONS (congrès, colloques, rencontres, journées scientifiques) APPELS À CONTRIBUTIONS (articles pour publications, revues, ouvrages collectifs) APPELS D'OFFRES (financement de recherches, bourses de mobilité, expertise, emploi) DEMANDES (recherche de co-direction, co-tutelle, orientation, informations localisées) INFORMATIONS – RESSOURCES (publications en ligne, informations générales)

judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre. Vous savez tout ce que nous devons au logos grec et à sa mise en œuvre pratique par les Romains avec notamment cet héritage fabuleux : le droit romain. Il m’appartient de souligner dans ce cours

système de droit romano germanique ou encore système de droit romano canonique. Il existe aussi le système de Common law. Notre système de droit appartient a une famille particulière : système de droit romano germanique. Ces systèmes juridiques occidentaux on plusieurs particuliers qui les différencient des pays de système de Common law, mais une des grandes particularités c'est que ce sont des systèmes qui repose principalement sur un droit écrit et pour une grande partie sur un droit codifié. Des

traditionnelles (sociétés premières, communautés villageoises) où se manifeste une solidarité mécanique car fondée sur la ressemblance, la similitude entre les membres ; la conscience collective y est forte et la tradition produit les normes et détermine la culture du groupe ; les activités sociales (productives, artistiques, politiques, etc.) sont peu diversifiées et donc peu spécialisées (mis à part les chamans, par exemple) ; – les sociétés modernes où la combinaison des phénomènes d'urbanisation, d'industrialisation

disciples ont répandu cette doctrine en Inde du Nord, dans les villes et les campagnes. Ils se sont organisés en groupes avec une certaine discipline. Ils ne sont pas coupés du monde et prêchent la bonne parole (sadharma ou sainte doctrine). Les femmes y participent aussi. Leur deuxième fonction de méditer à partir de corpus de sermons de Bouddha, faits par des moines bouddhistes qui savent lire, écrire et penser ces textes (contrairement aux brahmanes). Ce sont des textes considérés comme canoniques

v significative socio-historiquement ancrée et composée d’énoncés. La démarche méthodologique adoptée consiste à examiner un corpus de documentaires pour en dégager les énoncés et, sur cette base, reconstituer les différentes trajectoires constitutives de la scène musicale islandaise ainsi mise en discours. L’analyse met en évidence cinq trajectoires (Monde ; Affinités ; Filiation ; Stéréotypie et authenticité ; Territorialité) ainsi que les différentes modalités de leur cooccurrence, points

comment vivre convenablement. C'est l'histoire de la musique populaire. On commence avec des chants nés dans les Appalaches. La plupart des gens sont installés dans l'Est des Appalaches tandis que d'autres, en très petites communautés, vivent coupés du monde dans de petits hémisphères. → 'I was standing by my window...'. La musique est partagée à l'Eglise, en famille. Le meilleur musicien anglais, véritable ancêtre de Bob Dylan, des Beatles, de Brassens..., c'est John Dowland (1563-1626), musicien