Corpus Pouvoir Absolu

capacité), qui expriment leur volonté par le vote, selon le principe « un homme ou une femme, une voix ». On peut distinguer différents types de démocratie : démocratie directe (pas de représentants), démocratie représentative (une oligarchie élue a le pouvoir) et démocratie participative (système mixte). Tous les partis et idéologues se réfèrent à la démocratie athénienne, participative, mais en fait toutes les démocraties actuelles sont représentatives (sauf la Suisse, qui est participative). Il est

au peuple français, tant à l’État de droit en position de pouvoir qu’à la population. Les droits sont présentés dans la déclaration pour que les personnes au pouvoir les considèrent et ne les ignorent pas au détriment des citoyens et d’une autre part, pour que les citoyens soient en mesure de surveiller le comportement de leurs dirigeants : «Aussi convient-il d'énoncer ces droits pour que les personnes qui exercent effectivement le pouvoir ne puissent pas prétendre les ignorer, et pour que les citoyens

ne cachant qu’avidité et mépris de la vérité et du savoir, corrompent l’âme de ceux qu’elles ravissent. Tout était discutable, et, en dehors de la parole, aucune réalité absolue ne pouvait servir d’arbitre aux débats. Mais n’y a-t-il pas plus, dans ce refus sophistique de réguler la parole par la visée de normes absolues (la vérité, le bien, etc.), que ce que les philosophes laissent entendre ? Ne peut-on envisager les sophistes comme d’authentiques penseurs, eux qui s’interrogent sur les

élus au suffrage restreint par les comtés et les villes. Les droits et les privilèges du roi d'Angletterre sont très vastes: roi sacré, il est le chef de l'Etat, de l'Eglise anglicane, de la diplomatie et des armées. Il a également des larges pouvoirs de justice et doit approuver les décisions votées par le Parlement qu'il nomme, prolonge et révooque à volonté. Le parlement, quant à lui, est le garant des lois et des libertés locales, et doit être consulté pour le vote de tout nouvel impôt.

Correction I- Question : Ces quatre textes dénoncent la guerre. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés à cette fin. Plusieurs procédés littéraires concourent à dénoncer la guerre dans les textes du corpus. Dans l'Encyclopédie, la guerre est une notion construite à partir de son antithèse, la paix. Toutes deux sont personnifiées : « dépeuple , fait le désordre, rend incertaines… » (B) afin que le lecteur s'en fasse une idée plus nette, comme d'une force agissante. Les

où le langage courant les entend, c'est-à-dire les choses dans leur infinie diversité. Pour le juriste, les biens sont appréhendés sous l’angle des droits que les personnes détiennent sur eux. Ils sont objets de droit réels, le droit réel étant le pouvoir d’une personne sur une chose. Il s’oppose au droit personnel. Le droit réel et le droit personnel sont les deux éléments du droit patrimonial. Le Code Civil ne paraît connaître qu’une seule distinction des biens, c’est l’article 516 qui nous dit

coutumières. C’est la constitution qui donne à l’état son statut, elle procède à une institutionnalisation du pouvoir politique, elle détermine un cadre juridique qui limite et organise le pouvoir. Dans la philosophie révolutionnaire héritée de 1789, la constitution n’est pas seulement la Charte qui organise le pouvoir, elle est aussi celle qui le limite en réaction à la monarchie absolue. Depuis cette époque, les constitutions ont connu une évolution qui les amène aujourd’hui à ne plus être seulement

cite tout le texte 4. une conclusion : • je fais le bilan des idées soulevées • je propose une réponse personnelle à la question posée en 1. • j'ouvre ma réponse sur un problème plus vaste Accueil Commentaire Dissertation Invention Questions sur le corpus Annales Rubriques Méthode Sujets corrigés Haut du formulaire Bas du formulaire Haut du formulaire Bas du formulaire Vous êtes ici : Le commentaire littéraire > Méthode et conseils Le commentaire littéraire pour l'écrit du bac de français Méthode

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

les traditions anciennes, les lois royales, les idées de natures morales, mais aussi dans la religion avec le Fas, qui représente ce qui est autorisé et permis par les dieux. A partir de 460 avant JC, un mouvement politique qui vise à encadrer les pouvoirs des magistrats et des consuls est lancé. En 451 av JC, des panneaux en pierres sont créés avec les nouvelles disposition du droit et affichées devant le forum : c’est la loi des 12 tables. Tous peuvent désormais connaître le droit et y avoir accès