Courants Littéraires Du 16ème Siècle

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite

Coignet Jules Histoire de l'art à l'époque moderne Temps modernes XVe - XVIIIe siècle de Claude Mignot et Daniel Rabreau Temps Moderne 15ème, 18ème. A l'aube des Temps moderne Introduction : Le XVème siècle fût durant de longue années vu comme le siècle introduisant la Renaissance. Il sera évoqué le lien entre l'Europe du Nord et l'Italie permettant de montrer que l'architecture gothique

Problématique : A la veille de l’expédition de Christophe Colomb, quelles parties du monde les représentations. hommes du Moyen-âge connaissent-ils ? Quelle image s’en font-ils et comment cette représentation a-t-elle évolué ? En effet, dans le courant du XVe s, la manière de représenter le monde connu se transforme peu à peu, annonçant progressivement le nôtre ? 2) Consigne : Doc 1 à 5 à analyser pour répondre à 2 questions : 1. L’évolution des connaissances concernant la forme de la Terre. continents

Delacroix ; Gautier d’abord écrivain mais avait hésité entre l’art et l’écriture. A consacré une grande partie de son œuvre à la critique d’art et a très bien connu les artistes de son temps : s’est intéressé à la danse, a fait une œuvre de fiction littéraire (Capitaine Fracasse par ex.). « ressemblait à Lord Byron ». : portrait vivant qui met l’accent sur l’aspect exotique (peintre finissent par ressembler à leur modèle) ; Baudelaire le souligne aussi. (Biblio : publié a la maison d’édition José

s’en vont je demeure Les yeux dans les yeux restons face à face Tandis que sous Le pont de nos bras passe Des éternels regards l’onde si lasse Vienne la nuit sonne l’heure Les jours s’en vont je demeure L’amour s’en va comme cette eau courante L’amour s’en va Comme la vie est lente Et comme l’Espérance est violente Vienne la nuit sonne l’heure Les jours s’en vont je demeure Passent les jours et passent les semaines Ni temps passé Ni les amours reviennent Sous le pont Mirabeau

les Français. L’espace géographique qui est aujourd’hui la Belgique n’a jamais existé autant qu’entité politique avant 1830. Cet espace n’a pas d’histoire avant 1830. Cela ne veut pas dire qu’il n’y avait rien avant. Il y avait déjà des activités littéraires, mais ça n’était pas dans un espace correspondant à la Belgique. La révolution belge en 1830 est le résultat de la scission de l’ensemble un peu composite, fabriqué après le Congrès de Vienne, résultat de la scission de cet ensemble, mais ça n’est

(anagramme de François Rabelais) la Pantagruel. L'ouvrage a du succès et Rabelais en profite pour lancer, au début de 1533,un almanach bouffon,la Pantagrueline Prognostication,à l'automne de 1534,il publie le Gargantua .Puis il interrompt sa pro duction littéraire jusqu'en 1545 où il obtient un privilège royal pour imprimer librement ses livres pendant dix ans et rédige le Tiers Livre,publié en 1546. Sa réputation de médecin lui valut la protection de l'évèque de Paris,Jean du Bellay,qui l'emmena avec lui

élément d’identité personnelle, à condition que cette pratique ne complique pas la rédaction des textes et ne nuise pas à la clarté des règles à mettre en oeuvre. La commission considère également que, s’agissant des appellations utilisées dans la vie courante (entretiens, correspondances, relations personnelles) concernant les fonctions et les grades, rien ne s’oppose, à la demande expresse des individus, à ce qu’elles soient mises en accord avec le sexe de ceux qui les portent et soient féminisées ou

une attention toute particulière aux spécificités des traditions des Etats, des sociétés extra occidentales. Ce renouveau de l’intérêt marqué pour la spécificité des sociétés extra occidentales se voit tout particulièrement dans un courant qui se développe à partir des années 1970 et qui est l’anthropologie politique. Elle a pour ambition très largement de mettre en évidence la grande diversité, la singularité des différentes scènes politiques des sociétés étudiées.

| • D |- Déroger |- Agir contrairement, ne pas observer, appliquer. | | |Au sens littéraire; manquer à des obligations, avoir un comportment indigne. | | |Ex: Il ne m’arrive que très rarement de déroger à l’habitude que j’ai prise de dîner tous les dimanches| |