Courir Au Trépas

insoutenable.Il était dans la nature des parents d'être insouciants et ils oublièrent l'épisode du jeûne. Ils avaient trois enfants : un garçon, une fille et un légume. Cette diversité leur plaisait d'autant plus que les deux aînés ne cessaient de courir, de sauter, de crier, de se disputer et d'inventer de nouvelles bêtises : il fallait toujours être derrière eux pour les surveiller. Avec leur dernier, au moins, ils n'avaient pas ce genre de souci. On pouvait le laisser des journées entières sans

m'arrêter cette coquine-là? ANGÉLIQUE.— Eh, mon père, ne vous faites point malade. ARGAN.— Si tu ne me l'arrêtes, je te donnerai ma malédiction. TOINETTE.— Et moi je la déshériterai, si elle vous obéit. ARGAN se jette dans sa chaise, étant las de courir après elle.— Ah! ah! je n'en puis plus. Voilà pour me faire mourir. SCÈNE VI BÉLINE, ANGÉLIQUE, TOINETTE, ARGAN. ARGAN.— Ah! ma femme, approchez. BÉLINE.— Qu'avez-vous, mon pauvre mari? ARGAN.— Venez-vous-en ici à mon secours. BÉLINE.— Qu'est-ce

Et glisse entre nous deux le fer qui coupe un fruit ! Qu'as-tu? Ma plainte même est funeste? Le bruit Du souffle que j'enseigne à tes lèvres, mon double, 130 Sur la limpide lame a fait courir un trouble ! Tu trembles !... Mais ces mots que j’iexpire à genoux Ne sont pourtant qu'une âme hésitante entre nous, Entre ce front si pur et ma lourde mémoire... Je suis si près de toi que je pourrais

Et glisse entre nous deux le fer qui coupe un fruit ! Qu'as-tu? Ma plainte même est funeste? Le bruit Du souffle que j'enseigne à tes lèvres, mon double, 130 Sur la limpide lame a fait courir un trouble ! Tu trembles !... Mais ces mots que j’iexpire à genoux Ne sont pourtant qu'une âme hésitante entre nous, Entre ce front si pur et ma lourde mémoire... Je suis si près de toi que je pourrais

passante comme un être surnaturel. Le conte « L’In- connue » débute ainsi de façon banale : des hommes du monde racontent leurs bonnes fortunes. Gontran affirme que les passantes ont un charme envoûtant. L’effleurement de cette femme qui trotte vous fait courir un frisson dans le dos. Et comme on la désire jusqu’au soir celle qu’on a ren- contrée ainsi ! (…) celles qu’on chérirait éperdument, on ne les connaît jamais9 . Le mot « frisson » qui désigne a priori le frisson érotique prend un autre sens, lié

mort. Hélas ! le trépas seul pouvait te séparer de moi ; il ne le pourra plus. Ah ! du moins accueille cette prière, vous trop malheureux parents de Thisbé et de Pyrame : à ceux que l'amour le plus fidèle et l'heure suprême de la mort ont réunis, n'enviez pas le bonheur de reposer dans le même tombeau. Et toi, arbre dont les rameaux ne couvrent maintenant que les restes déplorables de Pyrame, et qui vas bientôt couvrir aussi les miens, porte à jamais les marques de notre trépas : puissent tes

obligé au roi du marquisat même, qui avait été confisqué de son frère, au reste ne se présentant occasion de le faire, son affection même y contredisant, se laissa si fort épouvanter (comme il a été avéré) aux belles pronostications qu'on faisait lors courir de tous côtés à l'avantage de l'empereur Charles cinquième et à notre désavantage, même en Italie, où ces folles prophéties avaient trouvé tant de place, qu'à Rome fut baillée grande somme d'argent au change, pour cette opinion de notre ruine, qu'après

passante comme un être surnaturel. Le conte « L’Inconnue » débute ainsi de façon banale : des hommes du monde racontent leurs bonnes fortunes. Gontran affirme que les passantes ont un charme envoûtant. L’effleurement de cette femme qui trotte vous fait courir un frisson dans le dos. Et comme on la désire jusqu’au soir celle qu’on a rencontrée ainsi ! (…) celles qu’on chérirait éperdument, on ne les connaît jamais9 . Le mot « frisson » qui désigne a priori le frisson érotique prend un autre sens, lié à

Mais déjà il est ailleurs. Il pense à Sémélé, cette mère qu'il n'a jamais connue. Dionysos désire si ardemment la voir qu'il descend aux Enfers. Il veut l'arracher à la Mort. Bien sûr, la Mort commence par refuser: jamais personne n'est passé de trépas à vie, de l'ombre à la lumière. Et pourtant, devant Dionysos et tant de divine vie, la Mort cède! Dionysos emmène sa mère là-haut, et même avec les autres dieux sur l'Olympe, encore plus haut! Voilà ce dieu du vin, tendre et cruel, aimable et terrible

imagine-t-il qu’après la mort d’Antoine, Octave regrette d’avoir manqué l’occasion d’être magnanime : Et je plains son trépas qui l’oste à ma clemence.3 Mairet, qui invente sur la scène française le personnage d’Octavie, fait obtenir à cette dernière le pardon d’Octave pour Antoine et pour Lucile : OCTAVIE En ma juste douleur ne me refusez pas, Ou le pardon d’Antoine, ou mon propre trépas […] CESAR Bien ma sœur, au hasard de voir que ma clémence Serve à d’autres combats de nouvelle semence, Je