Coutume Au Moyen Age

Introduction historique au droit 1- L’héritage de l’antiquité 2- Mise en place d’une nouvelle identité juridique (Ve XIIe) 3- Le pluralisme juridique au bas Moyen âge 5XIIIe-XVe s) 4- La formation d’un ordre juridique français (XVIe-XVIIIe) 5- La naissance du droit contemporain Thème 1 – L’héritage de l’antiquité Partie 1 – Le droit sans juriste : l’exemple des droits cunéiformes Section 1 – Les sources Section 2- Les caractères Partie 2 – Les modèles du droit romain

Vipsanius Agrippa. Ce canal de 20 km de long alimenta en eau durant tout le Moyen Âge, le secteur du Champ de Mars. À droite se situe un rocher surnommé l'Œuf. Celui-ci a été placé par l'architecte devant la boutique d'un commerçant peu aimable cachant ainsi la vue sur la fontaine depuis la boutique. Comme la plupart des monuments de Rome, Florence ou Venise, la fontaine de Trevi est en permanence assaillie de touristes. La coutume est de jeter une pièce de monnaie par le bras droit en tournant le dos

vulgaire (davantage influencé par les coutumes locales). Le droit de Justinien s'applique en Orient, il ne s'appliquera pas très longtemps. Il faut attendre le 11° siècle pour qu'il ait un impact en occident. Le code théodosien a été publié 438 après JC. C'est ce code qui a inspiré les barbares. Le Moyen-âge qui va du 5°-6° siècle jusqu'au 10° siècle, puis le Bas Moyen-âge (du 10° jusqu'au 15° siècle, période très troublée). On peut subdiviser le Bas Moyen-âge en 2 parties car le pouvoir est très

peut pas le modifier. Le droit légal est variable selon les hommes, selon l’organisation de la société. Le droit naturel lui ne change pas. Cette différence va être remise en cause à partir du moyen age avec la pensée chrétienne. - la conception chrétienne du droit naturel : elle émerge au moyen age, c’est un moment où le rôle de l’église est central. Selon la conception chrétienne le droit naturel se trouve marqué par l’autorité de dieu. Le philosophe Saint Thomas D’aquin ( 13e s) a marqué

d’âge interviewées à l’EDS 2003 ont déclaré avoir été excisées. La mutilation génitale féminine (MGF) intervient généralement assez tôt dans la vie de la femme. En effet selon le Comité National de Lutte contre la pratique de l’Excision (CNLPE), la moyenne d’âge pour les femmes qui se souviennent de l’âge auquel elles ont été excisées est de 8 ans. A 18 ans, presque toutes les femmes excisées l’ont déjà été. De nombreuses études ont par ailleurs montré les conséquences néfastes de cette pratique nuisible

. 3 B. Le mariage forcé……………………………………... 6 II. Les caractéristiques de ces mariages……………………. 7 A. Critères poussant au mariage forcé ou arrangé ……… 7 B. Moyen de pression mis en œuvre…………………….. 10 C. Les conséquences de ces mariages…………………… 13 III. Les moyens d’intervention………………………………. 14 A. Les mesures déjà prises……………………………… 14 B. Mesures à prendre…………………………………….. 16 Conclusion………………………………………………………… 17 Bibliographie………………………………………………………

L'individu dans la société du moyen-age. I-La société au moyen-age. Au moyen-age la société est dite féodale. Le mot de féodalité vient de fief, la terre que le seigneur offrait à son vassal en échange d'un serment de fidélité. Cette société est divisée en trois ordres qui seront les mêmes dans la société de privilèges sous la monarchie absolue: -les Oratores: ceux qui prient, (le clergé) -les Bellatores: ceux qui combattent, (la noblesse) -les Laboratores: ceux qui travaillent, (le tiers-état)

romain en Occident mais seulement en Orient (qui va durer jusqu'en 1453, fin du Moyen- Age, Guttemberg imprimerie.) 1ère phase : présence de la coutume Rome est une royauté de -753 à -509 av notre ère puis une République de -509 a -27 av notre ère puis un empire de -27 av notre ère jusqu'à la fin de son histoire. (l'histoire pol ne correspond pas à l'histoire des sources). L'histoire de Rome montre que la coutume a régné à Rome jusqu'au milieu du 2ème siècle avant notre ère. 2ème phase :

I) L'absolutisme en France Au Moyen Age, la monarchie a un caractère féodal. Le Roi doit partager une partie de ses pouvoirs avec la noblesse. Progressivement le Roi concentre les pouvoirs entre ses mains, et le sytème atteind son appogée sous Louis XIV. Même sous le "Roi Soleil", l'absolutisme ne signifie pas que le Roi peut faire tout ce qu'il veut. Il doit en effet tenir compte de la religion et aussi des coutumes locales (régles juriques) et des coutumes du royaume. Par exemple la loi Salique

individus. Institution est une forme ou une sctructure fondamentale d orga sociale etablie par la loi ou la coutume d un groupe humain donné. A l’idée d instit est attaché l idée d une réglementation car l institution est établie par une loi ou une coutume qui permet a des groupes d individu de vivre ensemble Il y a des instit de droit pub et pv. Cette distinction pv pub n aa pas tj était, ex moyen age, simple seigneur ce sont accaparé des prérogative de puissance pub. Def de l état également tees importante :