Coutume Et Doctrine

La coutume contient un certain nombre de règle pour le fonctionnement du droit international. Ces règles sont virtuellement applicables à tous les sujets du droit international. La coutume est égale par rapport au traité. C'est une norme sans acte fondateur initial dans lequel on peut trouver son origine et qu'on puisse découler son autorité. Cette norme elle même n'existe pas dans le sens où on ne peut pas trouver sa formulation dans une norme écrite. On peut par contre saisir les actes qu'elle

territoire sur lequel il était. Les coutumes étaient très nombreuses. Selon Voltaire, en voyageant en France, on changeait autant de coutume, que de chevaux de poste. C’est Charles VII qui ordonna la rédaction des coutumes, et qui permet de mieux les connaitre et les comparer. Certains facteurs ont permis l’unification du droit coutumier et du droit écrit : ● Les doctrines en dégageant les grandes lignes du droit commun à travers la diversité des réglementations. La doctrine inspirera le travail des juges

juridique paraît indispensable. Les droits savants vont être facteur d’unification du droit sur deux aspects. Premièrement c’est un droit canonique unique qui va unifier l’Europe occidentale à une époque où chaque pays avait des centaines de coutumes locales. Ensuite, le droit romain va être particulièrement déterminant concernant les techniques juridiques de la famille romano-germanique. Le droit savant est un droit de professeur, élaboré dans les universités et marqué par les enseignements

personnalité des lois à la territorialité du droit. A la chute de l'empire roman d'occident, et l'europe va recuperer un heritage juridique du droit romain ,que va passer dun droit commun «  Jus commune » et également des droits propres locaux comme la coutume les legislations royales etc, appelé «  Jus propria ». Le 12eme siecle marquera l'apogé du droit canonique et le droit romain en Europe, et nous allons voir le haut moyen age et la transition entre la pero des lois et la territorialité du droit

droit suivant la nature du conflit lorsque le conflit est entre particuliers on parle de droit privé ou lorsqu'il oppose des collectivités publics entre elles on parle du public. On fait la distinction entre le droit et la morale. La morales est une doctrine relative aux mœurs comportrmnt collectif la morale ne résout pas les conflits mais vise à établir dan une société les comportements du bon et du mauvais la morale n'est pas la seule source d'inspiration du droit et dans cette perspective un dernière

B. La doctrine. Section 2./ La hiérarchisation des sources du droit. §1./ La hiérarchisation principale. A. Les sources supralégislatives. 1./ L’identification des sources supralégislatives. a./ Le respect du bloc de constitutionnalité. b./ Le respect du bloc de conventionnalité. 2./ La hiérarchisation des sources supralégislatives. B. Les sources infralégislatives. 1./ La subordination du pouvoir réglementaire. 2./ La subordination de la coutume. §2./

Pyramide des normes Chaque norme doit être conforme à celle qui est au-dessus d’elle Kelsen Constitution Traités et accords internationaux Loi au sens formel voté par le Parlement Le règlement Intègre que des textes On ne parle pas de la coutume qui malgré tout est dans la loi tout comme la jurisprudence. On aurait pu opposer les sources écrites et sources non écrites. Montrer l’importance des sources internationales en leur opposant les sources nationales CHAPITRE 1 LES SOURCES NATIONALES

Antiquité jusqu’au XXème siècle (contemporain). 3 principales sources du droit: la loi, la coutume et la jurisprudence. Peut-être une quatrième chose: la doctrine (pas vraiment une source du droit, mais elle joue un rôle dans le droit, c’est une « autorité », pas la capacité par elle-même de créer du droit, mais contribue à le faire avec les autres sources du droit. Il existait une époque ou la doctrine était la source principale de création du droit. Toutes ses sources n’émergent pas comme

si cette D est en accords avec la coutume (religieuse). 2ème Temps : A coup de révolution, la plèbes va décésir les pontifes de leurs prérogatives au profits du préteur. DC ROMAIN LAICISE. Le préteur : Va vérifier si la D ou l’acte et conforme a la coutume en y résumant le fait et les prétentions des parties, puis va instaurer un juge citoyen en lui donnant les instructions nécessaire au jugement. 450 av. JC : LOI DES 12 TABLES : réunis toutes les coutumes les plus importantes sur une tables

rentre à l’université pour obtenir le baccalauréat de droit doit étudier environ 5 ans ; 2 à 3 ans de plus pour la licence et 2 à 3 ans de plus pour un doctorat. Obtenir un doctorat prend donc environ 10 à 12 ans. L’école de Bologne va diffuser ses doctrines dans tout le Sud de l’Europe. Elles se diffusent en Provence, dans la vallée du Rhône, dans le Languedoc, dans la péninsule ibérique. Dans toutes ces régions, les centres d’enseignement du droit se multiplient et ils adoptent la méthode mise en place