Coutume Savante

amour. Elle projette plutôt de marier la cadette à Trissotin, un soi-disant bel esprit qui achèvera, croit-elle, de faire de cette récalcitrante, une femme savante. Seul le père souscrit au mariage d'Henriette et de Clitandre, mais l'autoritarisme de sa femme le paralyse. Qui l'emportera ? Le mariage d'amour ou la raison trompée ? Les Femmes savantes Tout va bien : une famille complète sans veuvage ni remariage, deux filles, une maisonnée prospère. Et c'est l'enfer d'un couple mal assorti.

scandale. Tartuffe ou l’Imposteur est enfin donnée le 5 février 1669. Le théâtre fait alors la plus étonnante recette qu’il ait jamais fait. Les succès s'enchaînent. C’est Le Misanthrope, L’Avare, c’est Le Bourgeois Gentilhomme.... Ce sont Les Femmes savantes et, le 10 février 1673, c’est au théâtre du Palais-Royal la première du Malade Imaginaire. Huit jours plus tard, le vendredi 17 février, Molière éprouve un malaise, il monta sur scène pour jouer la pièce du Malade Imaginaire, et fut pris de violentes

LES FEMMES SAVANTES- MOLIERE acte III, scène 2 La Préciosité né au premier XVIIème siècle (à l’époque du Cid), pendant l’âge baroque et avant le Classicisme. A cette époque, e climat politique est instable (avec les Frondes, les guerres protestantes contre catholiques qui installent une confusion militaire…). L’esthétique précieuse s’inscrit dans cette instabilité ; et les hommes raffinés étant à la guerre, les femmes prennent le ressort intellectuel. C’est un mouvement intellectuel et sociétal

comédie usent et abusent des bons mots en faisant de la langue française un vivier de jeux de mots, de calembours, de déformations possibles... En jouant sur les mots, sur la langue, il est possible de provoquer le rire du spectateur. Dans Les Femmes savantes, Molière l'évoque tout en faisant rire: "Bélise (à la bonne): Veux-tu offenser toute ta vie la grammaire? Martine: Qui parle d'offenser grand-mère ni grand-père?" (II, 6)   Le comique de moeursPlus général, ce comique se retrouve dans l'ensemble

Outhenin-Chalandre Fils, Besançon 1851 Exemplaire BGE, Genève, Ve 765 _________________________________________ CHAPITRE PREMIER. De l'importance de l'éducation des filles. Rien n'est plus négligé que l'éducation des filles. La coutume et le caprice des mères y décident souvent de tout: on suppose qu'on doit donner à ce sexe peu d'instruction. L'éducation des garçons passe pour une des principales affaires par rapport au bien public; et quoiqu'on n'y fasse guère moins de fautes

I – La promulgation II – La publication B. L’abrogation des textes C. Les conflits de loi dans le temps Section 2 – La coutume $1- La notion de coutume A. La coutume proprement dite : Les usages immémoriaux B. Les usages conventionnels : $2- Le rôle de la coutume A. Les coutumes confirmées par la loi B. Les coutumes autonomes C. Les coutumes contraires à la loi Section 3 – Les principes généraux du droit Chapitre 2 : les sources indirectes du Droit Section 1 –

international et les décisions judiciaires internes 30 Section 2. - Le Droit international dans l’ordre juridique interne : une suprématie inégalement admise 31 § 1 - Les doctrines 31 § 2 - Les solutions pratiques 32 § 3 - Les traités, la coutume et leur application dans l’ordre interne 32 Partie 2 - Sources du Droit International Public 34 Chapitre 1 - Les Traités 36 § 1 - Définition des traités 36 § 2 - Remarques de terminologie 36 § 3 - Classification 37 § 4 -

sociétés ont besoin de règles juridiques. ( ≠ règles biologique est qqch qui relève de l’instinct donc ne se transgresse pas.) Distingués les règles juridique qui sont transgrèssable et les règles scientifique qui sont naturel. Règles sociale : coutumes, règles de politesse, règles de la vie quotidienne => relève de la causalité, de la régularité plus que de l’ordre transgressable. C’est pourquoi le droit est le symbole de la liberté pcq seul l’être humain sait les faires, il a le don des énoncer

mobiliser d’autres énergies et généralement, la force de travail lui ait apporté par les corvées imposées aux tenanciers du seigneur. Le poids des corvées est extrêmement variable d’une région à l’autre (labourage, fauchage, moisson). Certaines coutumes imposent des corvées très diverses voire même étonnantes comme l’obligation d’irriguer les près en période de sécheresse, de nettoyage des chenils, filage de laine, tuer les oies. La réserve comprend également des cours d’eau qui représentent

souvent il n’y a pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres, qu’en ceux auxquels un seul a travaillé. Ainsi voiton que les bâtiments qu’un seul architecte a entrepris et achevés ont coutume d’être plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont tâché de raccommoder, en faisant servir de vieilles murailles qui avoient été bâties à d’autres fins. Ainsi ces anciennes cités qui, n’ayant été au commencement que des bourgades,