Craindre La Vieillesse

grande, en réponse du développement de la question sociale. L’industrialisation s’est soldé par dvlpt de la misère et pauvreté qui a fait craindre des débordements politiques et sociaux, crainte du « grand soir ». Cette situation a été une raison du dvlpt de la prise en charge des risques sociaux. Auparavant, les 4 grands risques sociaux ; chômage, vieillesse, maternité, accidents. Ces risques relevaient de la prévoyance individuelle, dès fin 19E, l’état se substitue à cette prévoyance et bienfaisance

multiples pistes de réflexion à qui chercherait à inventorier les causes possibles de la détérioration mentale chez les personnes âgées. On peut imaginer qu’elles subissent une tempête existentielle liée à la piètre estime en laquelle est tenue la vieillesse dans nos cultures et conduit à l’exclusion des vieux. On peut aussi s’interroger sur les effets de cette dévalorisation et de mise à l’écart sur leur fonctionnement intellectuel alors qu’elles s’approchent de la mort et vont devoir l’affronter dans

C'est pour ces raisons que je me permets de penser que ce discours de Phèdre est une parodie de Lysias voulue par Platon. Amour est noble, grand et utile. Noble parce qu'en remontant à son origine, on se rend compte qu'il est le plus ancien (la vieillesse est le signe de la noblesse chez les Grecs) ; grand parce que sa présence rend les choses merveilleuses ; utile, parce qu'il montre constamment ses merveilleux effets. Ce discours, comme celui des autres discours (hormis celui de Socrate), cherche

apres quittant sa vie pour l'obscurite et la Mort. Formidable recit qui cache les sensations de la Passion et de la vie d'ardeur, de fulgurantes nuits dans la solitude devant ses propres reves. Tel est ce recit raconte par l'homme au seuil de la vieillesse a ses compagnes de voluptes mondaines, qui raconte un eblouissement sincere et obscur. Vraiment belle histoire qui est le seul veritable evenement amoureux de ce grand conquerant de femmes, sa seule et sincere avanture La petite heroine ressemble

par des gémissements, des larmes et des mugissements plaintifs, elle semble se plaindre à Jupiter, et lui demander la fin de ses malheurs. Alors ce dieu, pressant dans ses bras son auguste compagne, la conjure de se laisser fléchir : « Cessez de craindre, dit-il, dans l'avenir ; Io ne sera plus pour vous un sujet d'alarmes. » Il le jure, et il commande au Styx d'entendre ce serment. La colère de Junon s'apaise. Soudain, la nymphe reprend sa forme première ; elle est ce qu'elle avait été. Son poil

bien, la cinquième qu’elle chanterait comme un Rossignol, et la sixième qu’elle jouerait de toutes sortes d’instruments dans la dernière perfection. Le rang de la vieille Fée étant venu, elle dit, en branlant la tête encore plus de dépit que de vieillesse, que la Princesse se percerait la main d’un fuseau, et qu’elle en mourrait. Ce terrible don fit frémir toute la compagnie, et il n’y eut personne qui ne pleurât. Dans ce moment la jeune Fée sortit de derrière la tapisserie, et dit tout haut ces

IVe av. J.-C., ed. GF (fiche réalisée par Emma G) LIVRE I  Socrate et Glaucon s’arrêtent pour dialoguer avec Polémarque, Adimante et Nicératos. Céphale se lance le premier dans le dialogue avec Socrate  : - [328e-331b] réflexions autour de la vieillesse - [331d] Qu’est-ce que la justice ? = faire du bien à ses amis/du mal à ses ennemis ? = en temps de guerre ? Non, aussi en temps de paix [333b] = justice inutile pour les usages, et utile sans usage [333d] = il est juste d’aimer les gens utiles

perfectionnement indéfini qui permet en fonction des circonstances, l'éveil et le développement des autres facultés. Mais c'est une capacité ambiguë car elle signifie que l'homme peut « devenir imbécile » (déchoir physiquement, intellectuellement, par la vieillesse et les accidents et aussi moralement par les vices). Rousseau est pessimiste ? Pour lui la faculté de se perfectionner ne permet pas de prévoir un progrès de l'humanité mais au contraire de penser qu'un progrès peut fréquemment être anéanti . En

même qu'un oiseau dont l'exemple enhardit Ses petits qu'il emmène à sortir de leur nid, Dédale l'encourage, et dans la juste crainte Dont par l'amour de Père il se sent l'âme atteinte, Le regardant voler, il le fait souvenir Des périls qu'il doit craindre, et qu'il peut prévenir. Des bergers qui dans l'air contemplent ce prodige, Cèdent à la surprise où leur vol les oblige, Et ne pouvant douter du rapport de leurs yeux Dans ce hardi projet les prennent pour des Dieux. De Lebinthe déjà les plaines

bien, la cinquième qu'elle chanterait comme un Rossignol, et la sixième qu'elle jouerait de toutes sortes d'instruments dans la dernière perfection. Le rang de la vieille Fée étant venu, elle dit, en branlant la tête encore plus de dépit que de vieillesse, que la Princesse se percerait la main d'un fuseau, et qu'elle en mourrait. Ce terrible don fit frémir toute la compagnie, et il n'y eut personne qui ne pleurât. Dans ce moment la jeune Fée sortit de derrière la tapisserie, et dit tout haut ces