Créole guadeloupéen

l’histoire lointaine de cette partie du monde pour comprendre la force de la culture ou plutôt des cultures qui irradient le mode de vie des guadeloupéens. Déjà les amérindiens, venus des côtes américaines au tout début de notre ère ont apporté de nombreuses pratiques et même des spécificités langagières qui aujourd’hui encore sont présentes. Les guadeloupéens leur doivent la fabrication de canots de pêche en tronc de gommier, la culture du manioc, les noms de certaines plantes comme le gaiac. Puis

------------------------------------------------- Elle travailla sans relâche à la reconnaissance du créole comme langue au même rang que toutes les autres et à la promotion de la culture afro-antillaise. ------------------------------------------------- Elle dirigea pendant plus de vingt ans un centre d’éducation populaire, Bwadoubout, qui dispense des cours aux enfants et adolescents en difficulté scolaire, familiale, sociale. Tout l’enseignement y est dispensé en créole. ------------------------------------------------- Mise à disposition

LA GASTRONOMIE GUADELOUPÉENNE L’archipel guadeloupéen se compose de la Guadeloupe constituée par deux îles principales séparées par un étroit chenal : la Basse-Terre, montagneuse, culminant au volcan de la Soufrière (1467 m), et la Grande-Terre, calcaire, sans grand relief. A proximité, sont situées la grande île de Marie-Galante, la Désirade, et les Saintes. Enfin, 200 km plus au nord, se situent les îles de Saint-Barthélémy et de Saint-Martin. la gastronomie guadeloupéenne est influencé par

Introduction : La Guadeloupe(Gwadloup en créole) avec comme capitale Basse-Terre, elle fait partie des Antilles françaises et constitue, depuis 1946, un département français d’outre-mer (appelé aussi DOM). Partie 1 : Description de l'île. La Guadeloupe compte aujourd'hui 448000 d'habitants c'est à dire 1703 habitants au km² avec un fort pourcentage de noir et de métisse. Elle bénéficie d'un climat de type tropicale maritime. L'air est à 27 ° en moyenne et peu monter jusqu'à 32 ° C. Située

sujet:La femme guadeloupéenne Problématique:En quoi la femme guadeloupéenne peut-elle être considérer comme une héroine? Introduction: I-Les souffrances de la femme guadeloupéenne 1) Les violences masculines Aux Antilles il existe une espèce de consensus social à ce comportement aux violences masculines, qui ne peut se développer qu'à la faveur d'une éducation différentes pour filles et garçons, des modèles familiaux intériorisé,des complaisances de l'entourages et des relations intimes

oeuvre) Carte des Antilles Carte de Guadeloupe Carte quiz * Être primé = recevoir un prix II. Que signifie être « Antillais » ? Un des principaux thèmes de l'oeuvre* de Maryse Condé est l'aspect énigmatique de l'identité créole ou antillaise. La complexité de l'identité créole provient de l'histoire mais aussi de la géographie, tout aussi complexe, des Caraïbes. La population des Antilles se compose essentiellement de descendants d'esclaves africains. Il en résulte, chez certains Antillais, un

Ce document constitue une première synthèse des travaux réalisés en 2007 en Guadeloupe dans le cadre du programme «Réseaux de références» du Chapitre VI du POSEI France. Le corps du document se compose d’un panorama global de l’élevage guadeloupéen et des éléments de caractérisation des principaux systèmes d’exploitation avec élevage. Il débute par une présentation synthétique des objectifs du programme et des choix méthodologiques retenus sur cette première phase. Dans un souci

KA est un nom commun désignant un tambour d’origine guadeloupéenne. Le Gwoka est un terme générique qui désigne les chants et danses pratiqué sur les rythmes impulsée sur un tambour guadeloupéen appelé lui-même Gwoka ou KA. Dans certain région de la Guadeloupe (cote- sous- le – vent, anse Bertrand) ce dernier est désigné par le terme boka, vraisemblablement une déformation de Gwoka, plus courant mais qui se trouve dans la caraïbe. Les mots Gwoka et ka seraient de généralisation récente et viendraient

1981, p. 255) et il se réfère ici au livre d’ernst Curtius, La Littérature européenne et le Moy en â ge latin, tr. J. Brejoux, PUF, Paris 1956. Mais en lisant Solibo Magnifique (1988) du même Chamoiseau, on découvre d’autres associations d’idées, créoles : « Chamoiseau ? Parce que pour eux, tu étais descendant (donc oiseau de…) du Cham de la bible, celui qui avait la peau noire, me disait Solibo » (Chamoiseau 1988, p. 55). Pour la référence biblique, on peut consulter la Genèse, chapitre 9, vers

fonctionnement de la région cependant nous verrons dans la partie B de ce dossier que cet environnement est fortement menacé par les pollutions et tout types d'autres nuisances issues de l'activité humaine. 3- du point de vue des coutumes, la culture Guadeloupéenne se caractérise par sa diversité. Elle est issue d'un savant mélange de différentes cultures telles que : la culture africaine, la culture indienne, la culture sud-américaine ou encore la culture syro-lybanaise. Ces influences se sont combinées