Critique de la faculté de juger

époque de grandes révolutions scientifiques, Gaston Bachelard s'efforce de faire la part de l'imagination dans la théorie scientifique et, inversement, de proposer une science objective de l'imagination poétique. pensée : Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. objective : Sans préjugé, impartiale, juste. • Que signifie « l'objet nous désigne plus que nous ne le

domaine moral ou politique cette fois, que la vraie liberté n'est pas incompatible avec l'obéissance à la loi. Notre définition n'est pas encore complète: dire que "les beaux-arts sont les arts du génie" (titre du § 46 de la Critique de la faculté de juger), c'est affirmer que l'oeuvre géniale est une oeuvre belle, et poser le beau comme la véritable essence de l'oeuvre d'art.

civilisés, des êtres inférieurs. En fait, on peut voir que tout homme a tendance à juger les autres cultures, et souvent de manière très subjective voire erronée. La diversité des points de vue ne permet pas de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture. Peut-on affirmer qu'une culture est supérieure à une autre ? Si l'homme a toujours tendance à juger la valeur des cultures, ce jugement peut-il être objectif ? Ne dépend-il pas

les propriétés esthétiques des objets ou des œuvres, mais seulement par le conceptou l'idée de l'art. Il s'oppose ainsi à la définition dominante de la beauté artistique avant le début du XXe siècle, exprimée par Emmanuel Kant dans la Critique de la faculté de juger, selon laquelle "le beau est ce qui plaît universellement sans concept". Le surréalisme est aussi un mouvement qui influença et révolutionna toutes les autres formes d'art.Car en effet, le surréalisme est une révolution picturale

La Culture Du latin. Cultura o La culture comme travail de la Terre (synonyme-> agriculture) o La culture comme travail de l’esprit (synonyme-> éducation) 2 sens : - Sens usuel -> formation spirituelle, au travail du jugement critique - Sens sociologique -> ensemble complexe de connaissance, de techniques et de tradition caractérisant une société ou un gpe donné. (syn : civilisation) Enjeu : Question de l’humanisme : Est ce le modèle naturel ou culturel qui est le plus éclairant

conceptuel. Un rejet de l'imagination dans les marges de la pensée risque de déboucher sur une perte du réel. Nous sommes devant une séparation et une liaison. Pouvons nous en rendre compte conceptuellement? I. Fondements épistémologiques de la critique des images. Conduisent-ils à nier tout rapporte entre la production des concepts et l'imagination? II. L'image et notre rapport au monde. Participe-t-elle à notre rapport au monde ou est-elle affectée par sa participation à l'imaginaire?

enchaînées qui donnent au texte son caractère systématique. 
 Nietzsche se donne pour objectif de montrer d'où viennent les valeurs morales contemporaines et pourquoi nous devrions en changer pour des valeurs plus saines. “Nous avons besoin d’une critique des valeurs morales, et la valeur de ces valeurs doit tout d’abord être mise en question — et, pour cela, il est de toute nécessité de connaître les conditions et les milieux qui leur ont donné naissance, au sein desquels elles se sont développées

purification comme le laisse entendre Aristote. Il est inutile en soi, il n'a pas de finalité particulière, sinon celle de nous procurer un sentiment esthétique. C'est d'ailleurs cette vue qu'a tâché de mettre en lumière Kant dans la Critique de la faculté de juger. En faisant de l'art un pur plaisir esthétique désintéressé, il exprime l'idée que l'art ne répond pas à un besoin réel et nécessaire de l'homme. L'art relèverait ainsi de la simple utilité en tant qu'il procure un sentiment de plaisir

a) Pourquoi faut t’il douter ? Il faut refuser les fausses évidences en doutant. Il ne faut pas se fier aux évidences car après examen cela se révèle ĉ faux (fausse croyance, préjugé). Il faut donc éviter l’erreur en commençant par l’examen critique et suspendre notre jugement. Douter : hésiter devant un chemin qui bifurque. C’est aussi une manière de pensée. b) Comment s’assurer d’une vérité entièrement certaine ? (Texte de Descartes) L’expérience métaphysique est caractérisée par l’existence

dernier mot, mais on donne la parole à la nation. On partage le pouvoir de prendre des décisions politiques, d’adopter des normes. Une assemblée représentant le peuple prend des décisions, mais le monarque peut suspendre cette décision par un veto. Critiques : elle ne rend plus compte aujourd’hui de la réalité des différentes formes de pouvoirs dans les différents États. Au moins deux de ces quatre formes de gouvernements ont disparu avec le temps : démocratie directe, transformation de la monarchie