Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

Situation: Zadig est l'esclave de Sétoc mais est devenu son ami. Ils se rendent à la grande foire de Balzora où plusieurs hommes de religions différentes se querellent, lors d'un repas, à propos des pratiques religieuses. Centres d'intérêt principaux: I Une critique du fanatisme - violence croissante des discours: Choinois tolérant, Grec: intolérant et animé, Celte: intolérant et violent - discréditation des convives: vulgarité, ironie ("ayant trop bu, utilisation du verbre "croire"),

Ces quatre textes sont issus du XVIIIe siècle : le siècle des «  Lumières ». Le premier texte est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, le second texte est tiré de Candide, de Voltaire, le troisième texte est une lettre tirée de Lettres Persanes, de Montesquieu et le dernier texte est un article de L'Encyclopédie écrit par Jaucourt. Nous allons montrer que ces quatre textes ont le même objectif mais qu'ils l'atteignent par des voies différentes. Tout d'abord, on voit que

utiliser la comparaison pour critiquer le système politique français a été Voltaire avec Les lettres philosophiques celui-ci étant son premier ouvrage polémique écrit durant son exil en Grande Bretagne. Avec la comparaison des deux pays, Voltaire réussit à faire ressortir le fait que son pays natal, doit changer de régime politique. Ce dernier valorise la politique de l’Angleterre, la monarchie parlementaire, et la religion en place : « S'il n'y avait en Angleterre qu'une religion, le despotisme serait

Français (première STMG). Ecrit : I-Construire un commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent

LE "PHILOSOPHE" DU XVIII° SIECLE Références bibliographiques : Manuels en usage au lycée : Bordas = Français-Première, éd. 2001 ; FMH = Français. Méthodes Hachette, éd. 2004. Autres manuels, disponibles au C.D.I. : Hachette = Lettres & langue, éd. 2005 ; Magnard = Littérature 1°, éd. 2005 ; Hatier, Litt. 1° = Littérature 1°, éd. 2005 ; Nathan = manuel "Littérature, textes et documents, Tome XVIII° s. , coll. Henri Mitterand, 1987 ; Nathan 2005 = Français Littérature 1°, éd. 2005 ; FMT =

caractéristiques l'intérêt pour la littérature gréco-romaine (traduction, étude (critique contrairement aux interprétations subjectives du clergé chrétien) et édition des textes anciens) font appel à la réflexion plutôt qu'à la mémorisation placent l'homme au centre de la philosophie contribuent au sursaut des langues nationales (pour vulgariser la culture et par souci d'émancipation par rapport à Rome) attitude critique vis-à-vis du clergé du à leurs traductions et études des textes religieux ainsi

est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Les lettres persanes : pas notre theme Les Lettres persanes est un roman épistolaire de Montesquieu rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Leur séjour à l’étranger dure neuf ans. Au XVIIIe siècle, l’Orient et le goût des voyages sont à la mode.

crime de ne pas croire à la religion dominante, | |questions rhétoriques |vous accuseriez donc vous-mêmes les premiers chrétiens vos pères, et vous justifieriez ceux que vous accusez de les avoir livrés aux | |faux dialogue |supplices. | |hypothèses |Vous répondez que la différence est grande, que toutes les religions sont les ouvrages des hommes

par un fort mouvement de remise en question, par l'affaiblissement de la monarchie, par la fin de la suprématie française en Europe et par le début de la prépondérance anglaise. C’est le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse. Ce sont les principaux éléments de l'idéologie politique au fondement de la révolution française. Illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand évoquent de la nuit au jour

lois naturelles.  La critique de la religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’une conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de Dieu au profit d’un certain matérialisme.  La critique de la politique. La