Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

Lettres persanes. Résumé En 1711, Usbek, un philosophe persan[->0], quitte Ispahan[->1] pour entreprendre, accompagné de son ami Rica, un long voyage en Europe[->2] jusqu’à Paris[->3]. Il laisse derrière lui les cinq épouses de son sérail[->4] (Zachi, Zéphis, Fatmé, Zélis, et Roxane) aux soins d’un certain nombre d’eunuques noirs. En tenant, au cours de leur voyage et de leur séjour prolongé à Paris (1712-1720), une correspondance avec des amis rencontrés dans les pays traversés et des mollahs

il écrit les Lettres persanes, un recueil épistolaire et en 1748, l’esprit des lois. Dans ce texte, on a une correspondance entre Ricca qui est en voyage à Paris et Ibben qui est resté en Perse dans la ville de Smyrle. On étudiera d’abord l’influence du roi sur ses sujets ensuite celle du pape sur ses croyants. Dans la première partie, nous verrons le système politique. Montesquieu a créé un personnage fictif, Ricca, qui raconte la vie parisienne dans cette lettre. Ibben est son

prendre au sens connoté. Les philosophes se comportent comme des phares, ils veulent éclairer les homme de leur valeur : la raison. Etymologie de philosophe : philo = ami sophe = sagesse C’est la période où à la fois, la société, la politique, la religion et la science sont très critiquées et connaissent des mutations. L’Encyclopédie créée par les philosophes des Lumières marque ce siècle en influençant le changement d’état d’esprit de la société, ce qui aboutira à la Révolution française de 1789

imaginaire, souvent dans le cadre d'un récit de voyage purement romanesque. Mais imaginaire ou fictif ne veut pas dire impossible : tout rêve n'est pas chimère. Les utopies relevant de la littérature politique, du XVIe au XVIIIe siècle, participent d'une critique de l'ordre existant et d'une volonté de le réformer en profondeur le recours à la fiction est un procédé qui permet de prendre ses distances par rapport au présent pour mieux le relativiser et de décrire, d'une manière aussi concrète que possible

les choses peuvent avancer moralement et dans la vie en société. 2) Critiquer le mal Plus encore que de montrer le bien, le roman est un moyen détourné de critiquer les travers de la vie sociale. On peut citer les fictions écrites par les philosophes des Lumières pour diffuser leurs idées (Kundera ne parlait-il pas des romanciers du XVIII° siècle comme des « autres lumières » ?), telles que les Lettres persanes (Montesquieu, 1721) ou même L'Ingénu de Voltaire. Dans ces deux ouvrages,

Résumé des lettres 12, 13 et 14 Ce sont des lettres que deux persans en voyage à Paris envoient à leurs compatriotes à Ispahan. Dans ces lettres, Montesquieu critique la société de son temps. Usbek raconte l’histoire des Troglodytes. Il explique que deux Troglodytes, forts de ces expériences, ont reconstruit une nouvelle communauté. Cette communauté était basée sur la vertu, la justice, le bonheur et l’intérêt commun. Dans la lettre 13, Il donne des exemples de leur vertu qui va les mener à

contestation. Principaux auteurs : Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français. Il fut notamment l'auteur De l'esprit des lois. (1748). Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français. Il fut le maître d'oeuvre de l'Encyclopédie (1751-1772) et l'un des principaux représentants de l'esprit des Lumières. Voltaire (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais et de contes philosophiques qui témoignent de son

référence à Henri IV. Politique : Lettre LXXVI Usbek à Ibben (Smyrne) A travers une discussion sur le suicide (puni en Europe), Usbek se demande quelle est l’utilité d’accabler ces morts. En effet, il trouve légitime de faire ce choix et se questionne sur le bien-fondé des lois. Il analyse ainsi la vision du suicide. Religion : Lettre XXXIX Hagi Ibbi à Ben Josué (Smyrne) Hagi Ibbi raconte la naissance de Mahomet et le rapport à la nature qu’il entretient. Sérail : Lettre XLI 1er eunuque noir à Usbek

salons vont prendre de l’importance. Un endroit où les artistes, les savants, les aristocrates, les philosophes échangent leurs idées avec une grande liberté. Les cafés sont également des lieux de rendez-vous où l’on discute politique et où l’on critique l’église. Ces deux lieux sont donc des lieux de diffusion de la philosophie, mais les livres ont aussi aidés à la diffusion. Les livres de philosophes étaient considérés comme dangereux, ils étaient pour la plupart censurés. Tous les livres sont

plutôt ce que les hommes par la guerre ont fait subir aux hommes. -> Violence insensée et inhumaine. PROLONGEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • Candide ou l’Optimisme chap.3 Regard naïf du narrateur (Candide) + Absurdité, non-sens de la guerre, critique de la guerre. Lecture analytique 4 -> Les Mouches acte 1 scène 1 de Jean-Paul Sartre (1943) BIOGRAPHIE Jean-Paul Sartre est né en 1905. C’était un écrivain de langue française, philosophe engagé politiquement dans son siècle, également