Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

Philosopher : raisonner, argumenter sur un sujet quel q’il soit. Réflexion sur l’homme, la nature, la société, la morale, la liberté, etc. La réflexion se fonde sur la raison, l’observation de faits et non plus sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par nature libres et égaux. Un gouvernement éclairé doit trouver une organisation sociale et politique qui garantisse ces droits. Le fanatisme est opposé aux droits naturels : confiance aveugle en ses propres

l’histoire de la pensée, les philosophes ne sont plus des clercs, c’est à dire des membres de l’Eglise. Ils revendiquent une pensée totalement indépendante de la théologie et soumettent à leur esprit critique les pratiques et les dogmes de l’Eglise, en combattant en premier lieu les ténèbres de la religion. Ils dénoncent aussi la superstition, le fanatisme et l’intolérance, n’hésitant pas à s’engager publiquement, comme Voltaire dans l’affaire Calas. La pensée des Lumières françaises devient globalement

inspirés par les idées de la Réforme (Luther, Calvin), que les autorités de l'Eglise, de l'Université et de l'Etat veulent empêcher de se propager. Les premières mesures prises contre la liberté de publication procèdent directement de la défense de la religion catholique, et c'est la faculté de théologie qui joue le premier rôle dans le déploiement de la censure. En 1521, la Sorbonne condamne les idées de la Réforme et se lance alors dans l'interdiction de livres "hérétiques", dont un catalogue est établi

Ironie A) incohérences l.31 à 33 : fuir beaucoup = moins important que de fuir 4 lieues → double ironie, fuir = défaite (argent) → le roi fait une tarification de la fuite. B) La candeur du narrateur (candeur entraîne une vérité plus critique, une plus grande liberté de parole → propriété du bouffon dans la cour du roi) L.1-2 « vieux » → il parle comme un enfant qui dirait ce qu’il pense → illusion du vrai + vrai personnage « si longtemps » → hyperbole = enfantin, exagération enfantine

valeurs, et préparer l 'événement majeur de ce siècle: la Révolution française. La métaphore de la Lumière signifie que les écrivains ont pour mission d'éclairer les esprits aveuglés en les amenant à développer un esprit critique face aux croyances imposées par la religion, la politique et la tradition. Plusieurs facteurs favorisent cette contestation et cette révolution de pensée: - les découvertes scientifiques qui modifient la conception de l'homme et du monde, -le développement des voyages

L e siècle des Lumières a commençé en 1720 et s’est terminé en 1789. Il aboutit à la Révolution française. Le siècle des Lumières désigne le XVIIIème siècle, c’est une période de l’histoire marquée par les philosophes, par la critique de l’ordre social et de l’autorité religieuse. La société est composée de trois ordres : le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etat. Le Clergé et la Noblesse sont privilégiés car ils ne payent pas d’impôts tandis que le Tiers Etat paye des impôts. Le Tiers Etat

consistait à faire un usage critique de la diversité culturelle. Il s'agissait, par le jeu de la comparaison, de jeter un regard critique sur notre culture d'appartenance. C'est ainsi par exemple que pratique Montaigne (1533-1592). Dans le chapitre des Essais intitulé Les cannibales, et par un astucieux retournement, il tire profit de la pratique « barbare » de l'anthropophagie pour dénoncer la barbarie qui se déchaînait au même moment sous ses yeux en France lors des guerres de religion « Nous les pouvons

penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

culturelsXVIIè siècle : Le Baroque Mouvement artistique qui exprime la vision d'un monde instable . Apparu à la fin du XVIè siècle en Europe, ce mouvement se maintiendra pendant la première moitié du XVIIè siècle .Contexte historique :- Guerres de religion-Règne de Louis XIII et régence d'Anne d'Autriche - Révolte des nobles : La FrondeGrands principes :-Représentation de l'inconstance , de la métamorphose et du jeu des apparences .Formes et Genres :-La poésie-Le roman précieux-Le théâtre dans le théâtre

La critique sociale au XVIIIe siècle Introduction : Les objectifs de ce cours sont les suivants :  Préciser les moyens et les enjeux de la critique sociale au XVIII° siècle, à travers un peu d’histoire, d’histoire littéraire et des analyses de textes et de documents.  Montrer les rapports entre littérature, histoire et vie intellectuelle.  Préparer l’arrière-plan théorique et littéraire en vue de la construction d’une séquence didactique. - Les textes officiels : La critique sociale