Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

amour pour l’humanitée. Un principe [titre 3] Le principe est donc l’exercice de la raison, de l’esprit critique : « Cette raison approfondie et épurée que plusieurs ont répandue dans leurs écrits et dans leurs conversations, a contribuée beaucoup à instruire et à polir la nation : leur critique […] a détruit tous les préjugés sont la société était infectée » (Encyclopédie, article « Gens de lettres »). L’esprit des Lumières, qui refuse la soumission aveugle à l’autorité et l’adhésion à des croyances

périodes ou la littérature a permis l’expression d’opinions fortes dont l’essai a été l’illustration. La première période est le XVII, siècle de l’invention de l’essai par Michel Montaigne. Cet auteur croit plus en l’homme et à la nature qu’à la religion. Il donne libre court à « ses croyances » en publiant Essai qui sera le tout premier essai de ce genre qui évoque alors la modernité. Une autre période riche en littérature d’essai est le siècle des Lumières. Véritable siècle de contestation, les

Lumières : . Les grands philosophes du siècle des lumières . approfondissements . Le siècle des lumières • Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières • 2 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie • 3 Critique de l’organisation sociale • 4 L'influence de la Philosophie des Lumières dans les changements politiques • 5 Les Lumières, source de la Révolution française  • 6 Valeurs et représentations sociales des Lumières o 6.1 Changement

souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire » a écrit Friedrich Nietzsche. C’est le cas de Molière qui à dénoncer certains traits de la société de son époque dans ces pièces de théâtres notamment dans « l’Avare ». L’humour a permis de critiquer à différents niveaux : _au niveau social, exemple : « L’esprit des lois de l’esclavage des nègres », de Montesquieu. _au niveau politique, exemple : « Candide », de Voltaire ou l’article «Autorité politique » de Diderot. _au niveau religieux,

surtout dirigée contre l'Église et la religion catholique elle-même; on combat agressivement en faveur de la tolérance au nom de la raison.  À la religion positive, fondée sur la tradition et tirant sa légitimité de la révélation originaire, les philosophes s'opposent au concept de religion naturelle, c'est-à-dire d'une religion réduite à la reconnaissance rationnelle de l'existence d'un être suprême qui garantit l'ordre du monde, donc Dieu. Ainsi la religion naturelle se limite à reconnaître

que le rôle de l’écrivain soit de faire réfléchir le lecteur ou de le divertir ? Pour répondre à la problématique suivante nous allons utiliser le corpus donné composé de trois textes, le premier Les essais de Montaigne écrit en 1595, le second Lettres persanes de Montesquieu écrit en 1721 et le dernier Histoire d’un bon bramin écrit en 1761 par Voltaire. Ensuite nous allons diviser notre analyse en deux parties, tout d’abord nous allons vous montrer en quoi le rôle de l’écrivain peut être de faire

la réflexion épistémologique, en particulier par les critiques de la modernité et à travers elles la mise en cause d’un universalisme abstrait au nom de la reconnaissance de la différence. « Je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare ; et, quoique j’aie très bonne opinion de moi, je ne me serais jamais imaginé que je dusse troubler le repos d’une grande ville où je n’étais point connu. Cela me fit résoudre à quitter l’habit persan et à en endosser un à l’européenne…libre de tous les ornements

libres, et cette liberté a étendu le commerce à son tour ; de là s'est formée la grandeur de l'Etat. » Voltaire, Lettres philosophiques, 1734 1721 Comment peut-on être Persan ? Choc des cultures et critiques de la société ainsi que de la monarchie française par Montesquieu qui utilise le genre épistolaires dans Les lettre persanes, 1721. Dessin de Watteau croquant un persan. Persan jugé remarquable, sans doute à la vue de son imposant turban enroulé autours de sa tête. La leçon littéraire de

A travers cette situation imaginaire mais concrète, l’auteur montre aux lecteurs un défaut de la religion du XVIIIème siècle, sans pour autant avoir recours à un fait réel. L’auteur peut perfectionner l’histoire pour mieux illustrer et argumenter. Ce genre littéraire possède un autre avantage : celui d’exagérer, de vulgarisé afin d’atteindre un public plus large. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, ce dernier fait la satire de sa société en exposant le bonheur exagéré des Troglodytes

pour rencontré plus d'échos montesquieu varient les genre et fais également passé son argumentation par une fiction narrative.Ansi les Lettres persanes sont un moyen pour Montesquieu de faire passer des idées critiques sur la société : deux voyageurs Usbek et Mirza écrivent à des amis sur ce qu'ils voient, observent. C'est un roman épistolaire(un échange de lettres), genre très à la mode à l'époque. L'Orient est alors très à la mode également. Ainsi Montesquieu est sûr d'être lu et de faire passer