Critique De La Société Moderne

un peuple souverain. Elle a donc été originellement comprise comme le gouvernement du peuple par lui-même. Or, si la démocratie demeure l’horizon politique contemporain, la démocratie directe a laissé place à la démocratie représentative. A l’ère Moderne, le principe représentatif est devenu le corolaire de la démocratie à tel point que la « démocratie représentative » est devenu un pléonasme. Mais ses acceptions sont nombreuses et la démocratie se décline au pluriel selon l’adjectif qu’on lui accole

Compte rendu, commentaire critique. MUMFORD, Lewis, « Avènement du style baroque » in La cité à travers l’Histoire, Paris : Seuil, 1964, (éd. originale américaine 1961, traduit de l’américain par Guy et Gérard Durand), pp. 438-475. La cité à travers l’histoire a été écrit en 1961 par Lewis Mumford, un historien sans formation académique, qui est aussi philosophe de la technologie et de l’urbanisme, critique littéraire et humaniste engagé. Il s’agit d’un long texte abordant l’histoire de

encore pas terminée malgré un épisode post-moderne Naissance Vision théologique de l’histoire, elle propose des progrès continu, cette idée s’accompagne avec le progrès sociale et technologique. Mise en avant par le moderne et critiqué après la seconde guerre mondiale : modernité critique. La modernité héroïque réintroduit une dimension plus humaine et culturalisme ; les constructions sont différentes selon les lieux. L’ambition du mouvement moderne : L’architecte doit répondre partout des conditions

personnage d’Alceste, misanthrope, est tombé sous le charme d’une jeune femme et dénonce l’hypocrisie de la société. La mise en scène étudié est celle de Clément Hervieu Leger, jouée le 9fevrier 2019 au théâtre Richelieu. Comment le metteur en scène, clément Hervieu Leger, nous montre l’hypocrisie et la mentalité du temps de Molière grâce a sa mise en scène du Misanthrope ? Le décor moderne et sobre de la pièce ne change pas durant toute la représentation, malgré la non-unité de lieu, quelques

faciliter la lecture du plan du corrigé] critique rendue possible par les sciences provient uniquement d’elles-mêmes ou d’une approche plus « distanciée ». Puis nous aborderons le problème du savoir absolu, de la Science, et de sa prétention paradoxale à la lucidité : dans la mesure où il prétend dépasser la finitude pour accéder à la vérité, ce savoir n’est-il pas aveugle sur la condition humaine ? [INTRODUCTION] Les habitants des sociétés occidentales modernes sont souvent porteurs du préjugé, relativement

décembre 1784, a publié une réponse à la question : Was ist Aufklärung [1] ? Et cette réponse était de Kant. Texte mineur, peut-être. Mais il me semble qu'avec lui entre discrètement dans l'histoire de la pensée une question à laquelle la philosophie moderne n'a pas été capable de répondre, mais dont elle n'est jamais parvenue à se débarrasser. Et sous des formes diverses, voilà deux siècles maintenant qu'elle la répète. De Hegel à Horckheimer ou à Habermas, en passant par Nietzsche ou Max Weber, il n'y

L'utopie, genre créé au xvie siècle par Thomas More, présente un lieu imaginaire afin de donner l'image d'une société idéale et, par contrecoup, une critique du monde réel. Ce genre connaîtra encore un grand succès au xviiie siècle, repris par exemple par Montesquieu ou Voltaire. Fénelon, déjà, à la fin du xviie siècle, en propose une dans son roman Les Aventures de Télémaque. Au cours du septième livre, Télémaque et son précepteur Mentor rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur

Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ. INTRO : Ds le langage courant, les adjectifs, substantivés ou non, « classique » et « moderne » ont une acception particulièrement large, le premier désignant une œuvre culturelle qui est devenue une référence et le second qualifiant toute chose qui est actuelle, récente. L’usage commun de ces deux termes ne rend pas compte de la complexité considérable des notions de classicisme et modernité auxquels ils se rattachent, notions dont la complexité tient

Renaissance. Comment expliquer ce choix ? Problématique : En quoi un mouvement remontant à plus de cinq siècles peut-il intéresser l'homme moderne ? Annonce du plan : N'est-ce pas parce que notre époque se reconnaît dans le xvie siècle, tant du point de vue du contexte historique et culturel que de l'état d'esprit qui l'animait, et de celui de la conception moderne de l'homme ? N'est-ce pas aussi que nous repérons dans l'humanisme de la Renaissance nos racines et que nous y rencontrons des figures fortes

source. IVAN ILLICH (1926–) Marcela Gajardo Présenter un pédagogue comme Ivan Illich n’est pas chose facile. Illich est tout d’abord un penseur qui se situe dans un contexte historique particulier, celui des années 60 - période caractérisée par une critique radicale de l’ordre capitaliste et de ses institutions sociales, et notamment de l’école. C’est aussi une personnalité complexe. On disait à l’époque qu’Ivan Illich était un homme intelligent qui aimait à s’entourer de gens intelligents et qu’il