Critique De La Société Moderne

l’individualisme est un aspect central de nos sociétés libérales, démocratiques et dites de consommation et que les taux de participation lors des élections sont en baisse, il est bon de se demander si l’Homme est devenu ou en train de devenir ce que Nietzsche a appelé dans son ouvrage Ainsi parlait Zarathoustra : un livre pour tous et pour personne « le dernier homme ». Sachant que la modernité se caractérise par la position centrale de l’individu dans la société et par conséquent par la liberté politique

SEQ. La Bruyère SEANCE 3 : La structure et les thèmes majeurs des livres V à X des Caractères  : Livre V « De la société et de la conversation » :La parole, la prétention, la vanité : 1 à 5 sur le manque de discrétion, de bon goût dans la prise de parole, 6 sur la préciosité, 7 « Acis » sur le langage compliqué et pédant, 8, 9 « Arrias », 11, 12 « Théodecte », 13 « Troïle ».La parole et dire ce que l’on pense ou parler au

que c’est que respirer librement ? si vous n’avez même pas un minimum de maîtrise de vous-même ?” Nietzsche. .Aurores (1881), Livre III, § 173 et § 206, trad. J. Hervier, Gallimard, 1970. Explication du texte: Ce texte n'est donc pas une critique du travail mais de sa glorification c'est-à-dire de l'idée selon laquelle le travail serait une valeur supérieure, une dimension essentielle de l'homme par laquelle il parvient à produire son existence personnelle et collective. Le texte vise donc

de la vallée fut moindre, mais il est remarquable que la réponse des critiques ressemble beaucoup à l’assaut contre le Playboy dans les journaux dublinois. La réaction du public a intrigué de nombreux critiques ; en effet ce qui a pu choquer les spectateurs de l’époque de façon si unanime apparaît beaucoup moins clairement aux spectateurs d’aujourd’hui. La première réponse qui fut donnée est d’ordre politique.De nombreux critiques ont conclu que ces scènes eurent lieu car Synge ne répondait pas à

Bibliographie de l’auteur 3. Qu’est-ce qu’un régime politique 4. Origine et définition de la démocratie II. LES DIFFERENTES FORMES DE DEMOCRATIE 1. La démocratie moderne 2. La démocratie libérale III. LA DEMOCRATIE DE JEAN JACQUE ROUSSEAU 1. La démocratie directe 2. La démocratie utopique 3. Formes modernes d’état 4. Critique de l’état IV. IMPACT DE LA DEMOCRATIE SELON ROUSSEAU V. APPROCHE DE SOLUTION SUR LA DEMOCRATIE PAR ROUSSEAU CONCLUSION GENERALE Source Introduction

Charlie Chaplin (1889-1977) les Temps Modernes Ce film à été crée en 1936 par Charlie Chaplin. C'est un film muet au temps du parlant avec quelques scènes parler , comme quand le directeur de l'usine donne des ordres sur un écran, où quand Charlie Chaplin qui joue le rôle de Charlot chante . C'est un film engagé . Ce film fut créé entre les deux guerres mondiales, pendant la grande crise économique et sociale frappant les Etats-Unis et ensuite les pays de l'Europe en 1929, le chômage

modernité à une période antérieure, une période passée. Il y a pourtant les restes de la société traditionnelle qui persistent. Qu’est ce qui reste ? Qu’est ce qui n’a pas changé ? Ce qui domine chez les auteurs concernant la modernité, c’est un pessimisme fondamental. [Durkheim] : C’est le sociologue qui a distingué la solidarité mécanique (= société traditionnelle) à la solidarité organique (= société moderne). Il voit un danger dans la modernité. [Weber]: Il va percevoir un danger de

L’histoire allemande se distingue également par sa méthode. La méthode historique Allemande découle de la tradition érudite du 18ème siècle (cf Wilhem von Humbolt Les tâches de l’historien). Sa tache se compose d’investigation rigoureuse et de critique. Ranke et Humboldt refuse l’idée d’un developpeme,t linéaire et rythmé par les progrès sucessifs de l’humanité. L’historien doit donc s’en tenir strictement aux faits. Avec Ranke l’histoire n’est plus un genre moral. La mutation méthodique de

philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir. •place : Lieu, endroit, position, importance. •monde : Ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Face aux angoisses de l'éloque, la philosophie est nécessaire. Par son pouvoir critique, la philosophie doit contrebalancer

l’Homme PLAN Introduction I- La pensée de MARX A- Vers le communisme B- La déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 et la question juive II- La distinction des droits de l‘homme et des droits du citoyen. A- L’Homme comme citoyen B- La critique de MARX du corps de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen Bibliographie : Ouvrages : Raymond ARON, Essai sur les libertés , Paris, Editions Pluriel, 1998 Joël ANDRIANTSIMBAZOVINA/ Frédéric SUDRE/ Hélène GAUDIN/ JeanPierre MARGUENAUD/