Critique Des Courtisans

Dissertation  -­  Nana                                                 20   SUJET   Un   critique   contemporain   de   Zola   écrit,   après   la   parution   de   Nana:   "Nana   est   la   fille   à   l'état   brut   et   bestial,   une   grosse   coureuse   de   trottoirs,   bombardée   par   le   hasard  sur

Cour plénière (9) : importance du roi et sentiment d’importance qu’il teinet à montrer, à « étaler » (12) Qui ne fût ail au prix (24) + Que sens-tu ? (29) + Sans odorat (32) : importance de ce que sentent les courtisans, symbolique de ce qu’ils sont prêts à faire en tant que courtisans. Le dernier rejet Sans odorat : c’est la bonne solution, il ne faut pas avoir de pensée personnelle, il faut voir et sentir ce que le monarque veut que l’on voie et sente. b. Alternance de différents types

+ Cour plénière (9) : importance du roi et sentiment d’importance qu’il teinet à montrer, à « étaler » (12) Qui ne fût ail au prix (24) + Que sens-tu ? (29) + Sans odorat (32) : importance de ce que sentent les courtisans, symbolique de ce qu’ils sont prêts à faire en tant que courtisans. Le dernier rejet Sans odorat : c’est la bonne solution, il ne faut pas avoir de pensée personnelle, il faut voir et sentir ce que le monarque veut que l’on voie et sente. 14Alternance de différents types de discours :

un premier temps cette œuvre était un roman, toutefois Dumas fils adapta le texte pour la scène en 1852. Cette histoire prend racine dans le vécu de l’auteur. En effet, afin d’écrire son livre Alexandre Dumas fils s’inspira de sa liaison avec la courtisane Marie Duplessis. Il n’arrivait pas à supporter sa condition d’enfant « Bâtard », ainsi en 1844 lors de sa rencontre avec Marie Duplessis il découvrit une certaine stabilité. C’est en ce sens qu’Alexandre Dumas fils fit Marguerite à l’image de Marie

problématique: En quoi ce texte est il une critique violente de la corruption de la cour et de la violence de l'absolutisme intro: Au XVII e siècle, les écrivains et les littérateurs critiquent le politique de leurs pays. Que ce soit implicitement ou explicitement, leur objectif est toujours le même: faire passer un message et critiquer vivement les rois et la cour. La Fontaine a choisi cette façon d'écrire. Ainsi, dans les fables du livre VII à XI, La Fontaine parle énormément de politique

du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc  parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de  ses contemporains.  Ainsi dans «  Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut s’avérer extrêmement dangereuse si l’on ne dispose pas d’une bonne connaissance de son fonctionnement et d’un excellent esprit d’à-propos. Nous montrerons que la vivacité et la variété du récit  sont mises au service d’une

harmonie imitative qui nous fait presque entendre les rugissements du lion et ceux de ses courtisans : « Le Prince aux cris s’abandonna,/ Et tout son antre en résonna./ Les Lions n’ont point d’autre temple./ On entendit à son exemple/ Rugir en leur patois Messieurs les Courtisans ». • La supériorité du Lion est enfin également visible par la précision apportée par La Fontaine : le Lion crie et les Courtisans « rugissent » (donc tentative d’imitation) mais … « en patois ». Il y a donc une forme

nomment église»/ «une espèce de». * Croquis caricaturaux >peinture des femmes colorées II) Une satire de la cour 1) Critique des mœurs : la satire morale * Le pastiche permet un effet de distance par rapport à la Cour qui amène à une critique du point de vue sociale, politique et morale. * Présentation d’un pays lointain avec des courtisans qui ressemblent à des sauvages avec des codes ridicule : * Société pleine d’excès > «vin trop fréquent» * Impudeur > « elles

de philosophie épicurienne de libertinage, mais il est certain aussi qu’il a éprouvé des sympathies pour les jansénistes. De même, en matière de politique, il a critiqué les monarques absolus, victimes de leurs ambitions, de leurs conseillers flatteurs, notamment dans les animaux malades de la perste , mais encore trompés par des courtisans serviles seulement désireux d’assurer leur présence au lever du monarque. Pour les obsèques de la lionne, La Fontaine s’inspire de l’humaniste italien du XVIème

+ Cour plénière (9) : importance du roi et sentiment d’importance qu’il teinet à montrer, à « étaler » (12) Qui ne fût ail au prix (24) + Que sens-tu ? (29) + Sans odorat (32) : importance de ce que sentent les courtisans, symbolique de ce qu’ils sont prêts à faire en tant que courtisans. Le dernier rejet Sans odorat : c’est la bonne solution, il ne faut pas avoir de pensée personnelle, il faut voir et sentir ce que le monarque veut que l’on voie et sente.   b.    Alternance de différents types de