Critique Le Machinisme De Bergson

de risques. DESCARTES fait part de ses scrupules, les pensées qu’il livre sont tellement abstraites qu’il craint l’accueil que lui réserveront les lecteurs. Mais il est trop facile de garder ses pensées pour soi, il y a la nécessité d’un regard critique sur son travail, le savoir se partage. Il recherche la vérité dans les sciences. Pour ce qui concerne les mœurs, on peut se contenter de l’incertain, de l’à peu près, en fait, il nous renvoie à la morale par provision (troisième partie). Il faut

de sens, rapidité et monotonie. Rapidité du rythme et réptition du même mot, la chanson construit une représentation en mm temps que le travailHabité, hanté par ce qu’il fait d’un geste qui le ramène éternellement 6 pieds sous terreReprésentation critique --> travail comme valeur, nié et remis en questionTravail qui appartient comme négation du travail, afin de remonter la surface --> Arrêt mortifere et volontaire du travail en faisant un dernier petit trou. La chanson de Gainsbourg

attendue: L’histoire du film a eu lieu pendant les années 30. Question: Quel est thème traité dans cette séquence? Réponses possibles:- Cette séquence du film « Les temps modernes » de Charlie Chaplin traite le thème du travail à la chaine- Le machinisme et son effet aliénant sur les hommes. Question: De quelle manière Charlie Chaplin traite-t-il le problème de l’effet aliénant de la machine sur l’homme moderne dans cette séquence? Réponse attendue: Dans cette séquence, Charlie Chaplin traite

d’abord faculté et pouvoir de connaissance La conscience est une faculté qui permet à l’homme de connaître plusieurs choses : les objets qui nous entourent. « Je vois, j’entends, je sens », telles sont nos premières connaissances sur le monde et que Bergson appelle les « données immédiates de la conscience ». Il s’agit ici de la conscience immédiate et spontanée. notre intériorité : La conscience est aussi un pouvoir de connaissance sur soi comme par exemple le fait de connaître ses états mentaux (colère

lui qui élabore son progrès, son devenir. 1ère question : Comment une liberté individuelle peut-elle s’inscrire dans le destin collectif sans aliéner ? Réponse : sans aliéner sa liberté individuelle. -> Critique de la raison dialectique de Sartre, p.466. Sartre a été très affecté par Bergson, notamment l’Essai sur les données immédiates de la connaissance et ensuite par Edmund Husserl (père de la phénoménologie) ; enfin par Martin Heidegger qui écrit en 1927 Être et temps, qui va profondément

bataille tous les ans ») - La Terre qui meurt, René Bazin - création de L’Ouest-Eclair (Ouest-France depuis 1944) 1900 - Jeux Olympiques de Paris - exposition universelle à Paris (banquet des maires, Grand et Petit Palais, gare d’Orsay) - Bergson est nommé au Collège de France (philosophe de l’intuition) - Enquête sur la monarchie, Charles Maurras - inauguration de la première ligne du métropolitain à Paris (Vincennes-Porte Maillot) - création des Cahiers de la quinzaine par Charles Péguy

la nature qu’en lui obéissant ». Par « obéissance » (à la nature), il faut entendre : observation, c’est-à-dire se mettre à l’écoute de la nature. [Remarque : Par opposition à cette conception de la méthode de la science, KANT montrera dans la Critique de la Raison Pure (pour justifier la pertinence de la Révolution scientifique qui se prolonge jusqu’à NEWTON) que le stade de l’observation ne suffit pas : la science moderne se constitue sur la base de l’expérimentation qui pose des questions à

suggestion du même parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal

existence entre son appartement de Saint-Cloud, à côté de Paris, et le Caillou-qui-bique, une petite maison campagnarde qu'il a trouvée à Roisins, dans le Hainaut. C'est l'époque où son lyrisme a atteint son plein développement avec l'exaltation du machinisme, de la ville moderne et des bouleversements multiples qu'il juge pleins de promesses. Il produit d'abondance. Il vient d'écrire Les visages de la vie et Les forces tumultueuses, ainsi que sa première pièce de théâtre, Les aubes. Son audience se

existence entre son appartement de Saint-Cloud, à côté de Paris, et le Caillou-qui-bique, une petite maison campagnarde qu'il a trouvée à Roisins, dans le Hainaut. C'est l'époque où son lyrisme a atteint son plein développement avec l'exaltation du machinisme, de la ville moderne et des bouleversements multiples qu'il juge pleins de promesses. Il produit d'abondance. Il vient d'écrire Les visages de la vie et Les forces tumultueuses, ainsi que sa première pièce de théâtre, Les aubes. Son audience se