Croisade des Albigeois

répression pour en venir à bout : les hérétiques sont jugés par les tribunaux de l’Inquisition (fondés en 1223) puis souvent brûlés sur le bûcher. Dans le Sud-Ouest de la France, une guerre est même lancée contre eux pour les éradiquer : la « croisade contre les Albigeois » (1208-1249), menée sous l’autorité du comte de Toulouse, Simon de Montfort. Conclusion Entre le XIème et le XIIIème siècle, l’Eglise prend une place de plus en plus importante dans la vie quotidienne des sociétés de cette époque : elle

Chronologie de la littérature française XIe siècle 1054 : schisme avec l'Eglise d'Orient 1095 : 1e croisade 1099 : prise de Jérusalem. Royaume franc de Jérusalem. | _ Vie de Saint Alexis : Un des premiers récits hagiographique (en vers) de langue française. Une série de poèmes médiévaux hagiographiques qui racontent la vie de saint Alexis et dont les versions les plus anciennes remontent auxie siècle. Une des premières versions connue est composée de 125 quintils[1] de vers décasyllabiques[2]

Flandre, dans le comté de Montreuil, où l’on parlait flamand. A partir du règne de Philippe Auguste, l’expansionnisme capétien se tourna vers l’ouest et le sud. L’occupation de l’Aquitaine des Plantagenets puis la conquête du Languedoc après la croisade des Albigeois amenèrent à rentrer en contact avec des locuteurs des différentes formes de l’occitan, du basque et du catalan. Même si l’on peut trouver dans certains ouvrages comme le Livre de Guillaume le Maréchal un mépris à l’égard des gens du sud, appelés

religieuses en désaccord avec les dogmes et règle de l’Église catholique. Un exemple d'hérétique les Albigeois. Il croit en deux Dieu un bon et un mauvais pour eux le mauvais aurait crée la terre est tout ce qu'il y a dessus ce qui ne plaît évidement pas à l’Église car pour elle il n'y a qu'un Dieu qui est bon et qui a crée la terre. Le pape Innocent 3 décide de réagir est de faire une croisade. Les catholiques ont commencés par la violence, il y a eu de nombreux massacre entre 1209 et 1212. Puis

rôle de Louis IX dans la 7eme et 8eme croisade ?Sommaire Introduction…………………………………………………………………………………………………….page1I/ Vie et influence de Bernard de Clairvaux………………………………………………………page2II/ Enfance et éducation……………………………………………………………………………………page2III/ Règne et influence dans le monde………………………………………………………………page3IV/ Rapport à l’église et à la religion…………………………………………………………………page4V/ Doctrine de Louis IX……………………………………………………………………………………..page5VI/ Départ en croisade………………………………………………………………………………………page6VII/

Pendant V siècles.   L’Eglise qui permet ce regroupement. Pouvoir politique.        Pouvoir moral.                 Pouvoir littéraire. A l’époque textes religieux : -Les chansons de geste.                                              -Les croisades.                                              - Les poèmes lyriques reliquaires.         ⎬ Lu Lettrés(clercs).                                              -Les romans courtois.    3. Quelles conditions faut-il pour que naisse la littérature

Capétiens direct - 987 : Hugues Capet élu roi à Senlis - 1066 : conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant -1152: mariage d'Henri Plantagenêt et Aliénor d'Aquitaine - 1190-1191 : Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion ensemble à la croisade - 1234 : Louis IX (Saint Louis), roi de France -1307: Philippe le Bel et l'affaire des Templiers La bataille de Bouvines - 1199 : mort de Richard Cœur de Lion, Jean sans Terre roi d'Angleterre - 1209 : Otton IV de Brunswick élu empereur

toujours les Capétiens de leurs puissants rivaux. Cette victoire marque la défaite de l’opposition féodale ; la France appartient dès lors aux grandes puissances continentales. (...) Il fut conquis par la couronne de France, au cours de la Croisade contre les Albigeois. (p. 126) La conscience juridique de l’époque finit par admettre que les droits héréditaires á la couronne sa transmissent par ordre de primogéniture mâle. Mais cette conception ne trouva que bien plus tard sa définition légal. (...)

répandue en Drugonthie, Bulgarie, Philadelphie, sous la direction de trois évêques. En Bulgarie, des marchands grecs de Constantinople, venus pour affaires, contractent l’erreur, qu’ils propagent ensuite, de retour chez eux. Au cours de la deuxième croisade (1147), des Francigènes rencontrent à Constantinople des représentants de l’ordre de Bulgarie, dont ils adoptent la doctrine modérée, et s’organisent en Église. Retournant en France, ces hérétiques y instituent un évêque de France. Ils influencent

Toulouse créée autoritairement par le représentant du pape 9 .Attribuée à Jean de Garlande — maître de grammaire et de rhétorique,appelé dans cette nouvelle institution en 1229 —, elle est insérée dans son Des triomphes de l’Église,épopée sur les croisades 10 .Elle informe sur les matières enseignées et n’hésite pas à se lancer dans une publicité comparative avec la plus grande université du royaume:celle de Paris.À Toulouse,les maîtres sont plus zélés et assidus qu’à Paris (où une grève a débuté