Culture de l'Europe

Sujet 2 bac blanc déc. 2009 La culture permet-elle d'échapper à la barbarie ? 1ère approche 1) La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles d'une civilisation qui lui donnent sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de l'homme, désigne tout ce qui est acquis et produit par l'homme (techniques

dans l'Union Européenne? I— Le territoire français, carrefour de l’Europe En quoi peut-on dire que la France est à la fois isthme (espace terrestre étroit entre deux mers) et carrefour (lieu où se concentrent différentes voies de communication et où se créent d’importantes activités) de l’Europe? Doc. 1: La place de la France dans l’Europe des 27 > C’est donc une interface majeure entre le nord et le sud de l’Europe occidentale. Cela profite surtout aux régions frontalières. II— Une

Les conditions de structuration et d'évolution Les différents éléments d'une culture s'articulent les uns par rapport aux autres selon des principes structurants et des hiérarchies de valeurs qui varient d'un groupe à l'autre. Par exemple, la culture juive s'est structurée en fonction de principes religieux dont découlent tous les autres aspects. La civilisation phénicienne était basée sur le commerce maritime, etc. Dans beaucoup de cas, les conditions géographiques (mer, montagne, désert, steppe

d’être une partie active de la dynamique de la zone de libre échange. La coopération des entreprises de l’Est et de l’Ouest de l’Europe révèle des différences culturelles et incite les partenaires à trouver une réponse aux problèmes de communication qui apparaissent dès les premiers contacts. Mots-clés: management interculturel, socialisme, relations internationales, culture, communication, différences culturelles 1. Contexte économique L’histoire, des points de repères communs

TPE / Diffusion de la peinture humaniste à travers l’Europe  Jean Buffetaut  Maÿlis Colcomb TPE La diffusion de la peinture humaniste à travers l’Europe . Année 2011-2012. 1 / 37 TPE / Diffusion de la peinture humaniste à travers l’Europe SOMMAIRE I. la construction de la peinture humaniste en Italie et son évolution A. Les origines de ce mouvement artistique……………………………………….....…….... p.5 1. Première Renaissance : Florence………………………………………………………… p.6 2. Seconde Renaissance

GEOGRAPHQIUE ne coincide pas excattly avec europe politique. Pour la russie la majorité de son territoire est en asie mais par sa culture, son hsitoire, fait partie de l’europe politique. Turquie : volonté de l’Etat turque de faire partie de leurope, mais la majorite du teritoire turque se trouve au moyen-orient. ((Le caractere pluridismensionel de l’europe juridique = le droit europeen )) le droit euro conprend deux branches principales : dabord le droit europeene matériel : ( contenu

s'insère-t-elle dans l'Union Européenne? I— Le territoire français, carrefour de l’Europe En quoi peut-on dire que la France est à la fois isthme (espace terrestre étroit entre deux mers) et carrefour (lieu où se concentrent différentes voies de communication et où se créent d’importantes activités) de l’Europe?   Doc. 1: La place de la France dans l’Europe des 27   > C’est donc une interface majeure entre le nord et le sud de l’Europe occidentale. Cela profite surtout aux régions frontalières. II— Une

que la lecture de cet ouvrage est indispensable pour tous ceux qui ont à traiter des identités nationales car il donne de nombreux exemples pris dans l’ensemble du continent européen. 
Son plan reprend les trois phases de Hroch (découverte d’une culture nationale, agitation patriotique et mouvement de masse) et valide le modèle. L’auteur en critique cependant un aspect : la restriction sociologique aux groupes privilégiés pour la première phase. Si l’ouvrage d’Anne-Marie Thiesse apporte de nombreuses

c’est là le but de l’Europe. Ecrit par Victor Hugo en 1876. p.83 : 1er Age d’or de l’engagement E : Cœur engagement : idée. Idéal de paix suppose « identité » Européenne fondé sur sentiment d’appartenance à une culture une civilisation Européenne. Européanité. p. 84 : Après le carnage de 1914-1918 : germe conscience Européenne, sentiment de la nécessité vital de faire l’E. Oswald Spengler, Le déclin de l’occident, 1931 (1918 : version all) Albert Demangeon, Le déclin de l’Europe, 1920. Gaston Riou

Culture générale TD : Questions sur la culture générale CM : L’après communisme. Fukuyama propose une thèse qui est dite optimiste et libérale, elle est aussi une réponse militaire et juridique. Dans un premier temps, on étudie la thèse commune de R. Aron et F. Furet : le communisme reposait sur les mêmes principes que la démocratie libérale. Pour Furet, le communisme est une parenthèse qui s’est maintenant refermée. Cette vision de la chute du système consacre la victoire de la démocratie libérale