Culture Générale Devoir 1

connaissances correctement assimilées. Pourtant, l’apprentissage n’est pas tout, et il convient de bien maîtriser les méthodes de la dissertation, qui est l’un des deux exercices académiques classiques sur lesquels vous serez évalués au cours de ce semestre. 1. L’approche du sujet Lisez et relisez l’énoncé. Définissez précisément les termes du sujet (dates, termes employés… ) : le hors-sujet est la faute la plus fréquente. Dès que vous avez le sentiment de vous écarter des termes du sujet pour décrire longuement

La dissertation La dissertation (notée sur 16 en 1ère générale et sur 14 en 1ère STI2D, ST2S, STG et STL) est l'un des 3 travaux d'écriture. Elle se présente sous forme d'une question à partir de laquelle vous devez mener « une réflexion personnelle et argumentée » ; cette question porte nécessairement sur l'un des objets d'étude du programme, abordés en classe pendant l'année. La question posée, sous diverses formes, vous demande de produire un texte argumentatif (=Thèse + arguments

élémentaire Licence de Sociologie UPMF Lise Robert-Bourdon Avril 2013 Qu'est-ce qu'un EANA et pourquoi parler de sa socialisation ?............................Page2 Première partie L’arrivée en France du petit EANA 1) Les dispositifs appliqués et les ressources disponibles -A l'école.....................................................................................................Page 4 -Au sein des différentes associations...................................

Introduction : retour de l’éthique Avant promos général L’ Ethique se trouve entre la philosophie et le droit. Améliorer esprit d’analyse et de jugement (esprit critique) La culture générale sert à - L’innovation : capitale dans l’action commerciale. Or elle apparaît dans d’autres spécialités. La culture générale permet de trouver l’innovation dans sa spécialité. - La décision : lorsque l’on doit prendre des solutions, il faut savoir les expliquer, aidés par la CG

FRANCAIS CORRECTION DU DEVOIR SUR LA DIVERSITE CULTURELLE Pb : Quelles attitudes les hommes adoptent-ils à l’égard des cultures étrangères ? Documents : Montaigne → Ce document est un essai à caractère auto biographique. Dans ce document, il critique l’ethnocentrisme de certains individus lors de leurs voyages à l’étranger. Lévi-Strauss → Ce document est un essai, dans lequel il tente d’adopter un point de vue général et donne de la profondeur à la réflexion de Montaigne vu dans le document

Objectifs de l’organisation _ Système de valeurs des dirigeants _ Histoire ? Culture interne… ? _ Quels acteurs mis en situation ? _ Quels éléments de supports (compte rendu de réunion ?) Problématique du cas _ Plusieurs questions précises Ou _ Une question d’ordre général Ou _ Diverses questions pas forcément structurées Lecture du cas _ Gestion du temps Lecture : 2h, rédaction : 2h, 2 lectures 1h/1h30 : 1 : lire le cas en parallèle à la prise de note, 2 : valider les éléments compris

INTRODUCTION ............................................................................................................ 5 PREMIERE PARTIE ........................................................................................................ 6 1.Présentation de la structure d’accueil ............................................................................ 7 1.1.L’Alliance française dans le monde ....................................................................... 7 1.1.1.Historique .

B En adoptant un sens différent du mot justice, la position de Montaigne par rapport à la justice est plus générale, car il la critique dans son ensemble. En effet, pour dénoncer la relativité de la justice, l’auteur souligne la vision restreinte de la justice par l’homme. Celle-ci serait conditionnée par la culture et l’histoire, d’où les différences de justices entre la France et l’Allemagne (l .27) « Quelle vérité que ces montagnes bornes, qui est mensonge

de candidats 343 Moyenne Ecart-type 8,53 4,03 Note la plus basse 1 Note la plus haute 20 Le texte à résumer était cette année un extrait de Race et histoire, de Claude Lévi-Strauss, portant sur la manière d’envisager des cultures étrangères. Il prenait la forme d’un raisonnement assez clairement organisé, partant du constat que les cultures humaines tendent à rejeter les autres cultures en dehors de l’humanité, comportement qui rapproche précisément les « civilisés »

qu'instruire n'est ni informer ni conformer et que c'est peut-être trop en faire que d'instaurer une « éducation nationale ». Premier mémoire Nature et objet de l’instruction publique I. La société doit au peuple une instruction publique : 1° Comme moyen de rendre réelle l'égalité des droits. Cette obligation consiste à ne laisser subsister aucune inégalité qui entraîne de dépendance -que chacun soit assez instruit pour exercer par lui-même et sans se soumettre aveuglément à la raison