Cum hoc ergo propter hoc

Prior Aenean compellat Achates: 'Nate dea, quae nunc animo sententia surgit? omnia tuta vides, classem sociosque receptos. Unus abest, medio in fluctu quem vidimus ipsi submersum; dictis respondent cetera matris.' 585 Vix ea fatus erat, cum circumfusa repente scindit se nubes et in aethera purgat apertum. Restitit Aeneas claraque in luce refulsit, os umerosque deo similis; namque ipsa decoram caesariem nato genetrix lumenque iuventae 590 purpureum et laetos oculis adflarat

et quicquid euenit in suum colorem trahit ; est enim omnibus externis potentior. Nec hoc dico : non sentit illa, sed uincit et, alioqui quietus placidusque, contra incurrentia attollitur. Omnia aduersa exercitationes putat. Quis autem, uir modo et erectus ad honesta, non est laboris appetens iusti et ad officia cum periculo promptus ? cui non industrio otium poena est ? Athletas uidemus, quibus uirium cura est, cum fortissimis quibusque confligere et exigere ab iis per quos certamini praeparantur ut

est le fruit de l'arbre surnaturel dont l'Ancien était la racine, le tronc et les feuilles, et 'c'est par la loi qu'on vient à l'Evangile`15. La lumière que celui-ci fait éclater avait commencé de luire en celle-là : 'Quod lucet in veteri Testamento, hoc fulget in Novo`16 (...) Jusque là c'était l'ombre; maintenant c'est 'la vérité`"17. Le Christ est le Verbe de Dieu qui vient répandre sa lumière dans notre monde. L'Évangile est cette vérité lumineuse qu'il nous transmet pour que nous vivions à notre

I, cap. 48 feRnando CantalapiedRa y juan moReno contra; IX cuest. III, cap. conquestus. (13) II cuest. VI, cap. anteriorum, párr. illud. (14) cap. de testa, l. testamenta. (15) de ur., cap. nisi, párr. alia vero. (16) de presumptione, cap. cum. (17) demona pº. dormire, colac. I(18) de le. in l. si chorus. (19) XVIII cuest. II cap. diffinimus.(20) LXXXV, cap. tanta. (21) de iure et sarra. cap. et si iudeos. (22) VIII cuest. I, párr hiis ita, cap. quemadmodum. (23) en dicho párrafo: Hiis ita

n’aurons jamais assez bafoüé l’impudence de cet accouplage. Mais pauvret qu’a il en soy digne d’un tel avantage ? A considerer ceste vie incorruptible des corps celestes, leur beauté, leur grandeur, leur agitation continuée d’une si juste regle : Cum suspicimus magni coelestia mundi Templa super, stellisque micantibus Æthera fixum, Et venit in mentem Lunæ Solisque viarum : A considerer la domination et puissance que ces corps là ont, non seulement sur nos vies et conditions de nostre fortune

Il en parle plus d’une fois dans la partie de son récit consacrée aux seigneurs châtelains d’Ardres, rivaux puis successeurs des comtes de Guînes. D’une part, il prend soin de signaler que le premier sire d’Ardres fut admis à siéger hereditario iure cum duodecim Flandrensis curie paribus et baronibus à la fin du XIe siècle, offrant à l’historien la première mention explicite des pairs de Flandre depuis Galbert de Bruges23. D’autre part, il s’étend volontiers sur la pairie du château d’Ardres (Ardensis

relativement à la date de cette mort. (2) Ce vers, ainsi que les deux précédents, a été déjà rapporté dans le memoire de Jean Bréhal. Voyez t. III , p. 338. 324 TÉMOIGNAGES DES CHRONIQUEURS Item fuit etiani pronosticatum per alia scilicet M CCCC XXIX : Cum fuerint anni completi mille ducenti Et decies deni fuerint in ordine pleni, Et duo sex deni fuerint in ordine pleni, Et duo sex deni vanient ab æquore remi : Tunc perit Anglorum gens pessima fraude suorum. metra, En celle année, par le conseil

d'ailleurs dans ses autres biens (dommages et intérêts extrinsèques). C'est pourquoi dans ces cas, le débiteur n'est pas tenu de ceux-ci, mais seulement de ceux soufferts par rapport à la chose qui fait l'objet de l'obligation, damni et interesse, propter ipsam rem non habitam »(140). Et c'était bien ainsi que l'entendaient les rédacteurs de l'article 1150(141). La « prévisibilité », dans cette définition, est donc une notion objective renvoyant à la nature même du dommage réparable, elle-même directement

aillent guiere avant. Je suis de moy-mesme non melancholique, mais songecreux : il n'est rien 69 dequoy je me soye des tousjours plus entretenu que des imaginations de la mort ; voire en la saison la plus licentieuse de mon aage, Jucundum cum ætas florida ver ageret. Parmy les dames et les jeux, tel me pensoit empesché à digerer à part moy quelque jalousie, ou l'incertitude de quelque esperance, cependant que je m'entretenois de je ne sçay qui surpris les jours precedens d'une fievre chaude

aubaine ! La révélation de Luther avait donc eu lieu « aux latrines », comme l’écrit triomphalement l’abbé Paquier ! (D.-P., II, 3l6, no 2). — Une autre version (Tischreden, W., III, n° 3232 c) remplace, il est vrai, locus secretus par hypocaustum : « Cum semel in hac turri et hypocausto specularer. » Voilà le luthéranisme sauvé. — Mais une troisième version parle de Cloaca... Tout cela, plus passionnant encore que la tache d’encre de la Wartbourg !). S’agissait-il d’une découverte doctrinale, d’un