De Oratore

ou peut-être jamais écrits. Toutefois lorsqu'il atteint sa maturité, il semble regretter cette publication précoce et quelque peu scolaire, qu'il critique dans le De Oratore. En 54 soit presque trente ans plus tard, et fort de son expérience, Cicéron reprend son exposé sur les techniques oratoires avec le célèbre Dialogi tres de Oratore (Les trois dialogues sur l'orateur). Il prend de la distance avec les maitres grecs, et de façon plus vivante, présente son ouvrage sous forme de dialogue entre les

doit être structurée selon le plan naturel et divin. Trois fonctions essentielles - Sacrée - Guerrière - Production C’est ainsi qu’au tout de l’an Mil, la société va se structurer autour de ces trois fonctions. Il y a ce que l’on appelle : - ORATORES, ceux qui prient : clercs, prêtres - BELLATORES, ceux qui combattent - LABORATORES, ceux qui travaillent 1. L’origine de cette société trifonctionnelle Ce principe n’est pas une invention de l’an Mil et n’est même pas une invention dans le

mesures de discrimination positive en faveur des castes les plus basses qui ne font que reconnaître leur existence. II - Les sociétés d'ordre (Europe) ou d'états Elle s'impose en 2 temps dans les sociétés occidentales : la société féodale (oratores, bellatores, laboratores). Une société certes divisée mais unie. On retrouve cette division en 3, équilibrée. On a aussi la société d'ordre : clergé, noblesse, tiers-état. Le clergé n'étant plus capable de reproduire sa classe, donc ses membres

siècle puisse déplorer dans une exorde à son roi, non seulement la condition des serfs, mais, plus encore peut-être, l’existence même de cette catégorie juridique. La division posée par Adalbéron montre donc une société organisée autour des oratores, des bellatores et des laboratores. Pourtant, le texte même de cette description n’est pas sans soulever de nombreuses questions. II – Une description ambiguë Sous de nombreux aspects, le texte n’est peut-être pas aussi simple qu’il y parait

l’objet de remplois dans le texte d’Alberti. Inuentio : La première étape pour l’orateur de Cicéron comme pour le peintre d’Alberti est l’invention, un terme qui apparaît dans les ouvrages des deux hommes et qui est défini par Cicéron dans le De oratore : Et sic cum ad inueniendum in dicendo tria sint ; acumen, deinde ratio, quam licet, si uolumus, appellemus artem, tertium diligentia, non possum equidem non ingenio primas concedere… Et puisqu’il y a trois parties dans l’invention

trois ord dres La socié en France est divisée e trois ordre : été e en es - L noblesse La - L clergé Le - L Tiers-Éta Le at Cette hiérarc C chie est clair en ce qui concerne la place du la re i a aboratores. Cependant en ce qui e concerne les oratore et les bella e es atores, la hié érarchie est plus confuse. Pour l’Egli ceux qui prient et p ise, i qui guid dent les fidèles sont au-d dessus des ch hevaliers ma pour la no ais oblesse ce so les cheva ont aliers qui sont au-d dessus car ils défendent

Clergé : ensemble des hommes et des femmes consacrant leur vie à Dieu et à l’Église. - Au Moyen-Age, l’Eglise structure l’ensemble de la société médiévale : - L’Eglise est une des trois composantes de la société médiévale : elle représente les oratores, ceux qui prient pour les deux autres groupes (les bellatores, ceux qui se battent et les laboratores, ceux qui travaillent). L’Eglise désigne donc la structure – extrêmement hiérarchisée – qui, sous l’autorité du Pape, regroupe l’ensemble du clergé

catholique. Dès le Moyen Âge, les lettrés du clergé élaborent les cadres théoriques d'un système social censé garantir l'harmonie et la paix du royaume. Au début du XIE siècle, des évêques posent les bases de la théorie des ordres : « ceux qui prient » (oratores), « ceux qui combattent » (bellatores) et « ceux qui travaillent » (laboratores) composent la société française dominée par le roi. Chacun des trois ordres doit être complémentaire des deux autres : les moines prient pour le salut des laïcs, les

========================  Les société européennes des 16 et 17ème siècle   Scalp le Jeu 11 Nov - 13:59 Les Sociétés européennes des 16ème et 17ème Siècle. La Société d' Ancien Régime se découpe en 3 groupes sociaux. Le clergé =Prient = "oratores". Noblesse =Combattent = "bellatores". Tiers Etat =Travaillent = "laboratores". C'est une société de corps sociaux; ce qui compte, c'est l'appartenance à un groupe, l'individu ne pèse pas réelement. I)Les Noblesses. Dans presque toute l

fortes, elles vont accueillir des cités marchandes, des autorités et des carrefours. Les villes médiévales veulent combiner ces trois choses (3 ordres). Ces ordres sont appelés des bellatores qui sont les seigneurs, les guerriers. Il y a aussi les oratores qui sont les religieux, le clergé. Il y a enfin les laboratores, sont le tiers état, le paysan (celui qui travaille). L’urbanisme va faire cohabiter ces 3 ordres. Il faut rapprocher les bâtiments symbolisant ces ordres : le château, l’église et le