De Oratore

grandes étapes de la vie sont rythmées par l’Eglise, et les fêtes religieuses. Dimanche= jour de repos L’Eglise contrôle la société en la divisant en 3 ordres/états : - Les oratores (clergé) -> ceux qui prient - les ballatores (noblesse) -> ceux qui combattent

pas bien vu, pour des raisons religieuses. Dans la société classique, le travail est la tâche des esclaves. Au 18ème : La société est encore bloquée , fixiste → société des trois ordres : La Noblesse (militos , impôt du sang) Le Clergé (oratores) – Le tiers-état (laboratores) Mais bien évidement , depuis Louis XIV la noblesse ne se bat plus. Tant que la

dont les membres ont mission de combattre pour la foi chrétienne. ( ex : les templiers, hospitaliers). Ordre: corps social différencié des autres par la fonction. A partir de l'an mille les trois ordines sont ceux qui caractérisent la société: les oratores (ceux qui prient), bellatores (ceux qui combattent) et laboratores (ceux qui travaillent). Ces trois ordres sont regardés comme solidaires pour assurer la vie du genre humain. Paréage: contrat conclu entre deux seigneurs pour la possession et

dirigeantes de la société. L'art romain va garder un contenu politique au sens où il exprime, à cette époque, les idéaux et les références de la nobilitas. Le cas de Cicéron est typique de l'ambiguïté de l'attitude romaine face à l'art grec; A partir de De Oratore, il considère de la même façon que pour la rhétorique, c'est l'assimilation de l'art grec dans l'art romain. Ce texte parle de l'accusation de Verrès pour le pillage d'œuvres d'art grec en tant que gouverneur. Il est ainsi intéressant de s'interroger

Celtes L'Âge du fer commence vers 700 av. J.C avec l'arrivée des Celtes en Irlande en provenance de Grande-Bretagne. La structure de la société celtique reprend le schéma de la structure sociale tripartite des Indo-européens ( « ceux qui prient » (oratores), « ceux qui combattent » (bellatores) et « ceux qui travaillent » (laboratores)). Les druides ont en charge la religion, le sacrifice, la justice, l’enseignement, la poésie, la divination ; les bardes sont spécialisés dans la poésie orale et

(1000 individus aux XVIIIe). Néanmoins second ordre est soudé par un certain nombre de valeurs. L’honneur, le sang, l’épée. Tous les nobles sont autorisés à porter l’épée. Cela se fonde a la tri partition de la société française : ceux qui prie (les oratores), ceux qui travaille (les laboratores) et ceux qui font la guerre (les bellatores). La noblesse se caractérise par le service militaire avant tout. La noblesse d’épée précède par le prestige la noblesse de robe. La noblesse dans la première moitié

et la terre A – La condition des personnes 1 – Les trois ordres de la société a – Les origines indo-européennes de la trifonctionnalité b – La reformulation chrétienne de la trifonctionnalité (Adalbéron de Laon, Gérard de Cambrai) : oratores, bellatores, laboratores 2 – Les quatre statuts des personnes a – Les serfs b – Les roturiers c – Les nobles d – Les clercs B – La condition des terres 1 – La conception médiévale de la propriété a – L’abandon de la

Ionesco Rhinocéros. On est dans le théâtre de l’absurde. Ionesco veut rompre avec la mimesis. Si l’absurde ne signifie rien de façon claire, on lui suppose une signification « au second degré ». L’absurde porte une dimension ludique. Cicéron De Oratore La plaisanterie prend appui sur la doxa. On peut convaincre avec la plaisanterie. Il faut s’adapter à son public pour ne pas choquer les valeurs et la sensibilité de l’auditoire. (pathos) Procès et défense du comique Platon Le rire a longtemps

privilégiés : ils bénéficient de libertés, de franchises, d’immunités de toutes natures. Enfin, il y a le tiers-état (« ceux qui travaillent »). Le tiers-état représente près de 98% de la population française. Cette organisation entre les oratores , les bellatores et les laboratores est une conception perçue comme naturelle. On la représente sous la forme d’une pyramide ou dans la métaphore anthropomorphique (la société comparée

l’Eglise chrétienne romaine). Le pape se dit chef de la société chrétienne toute entière, ce qui va amener à une rupture en 1054 avec l’Église chrétienne d’Orient. C’est ce que l’on appelle le Grand Schisme. Trois ordres apparaissent : 1. Les oratores (ceux qui prient) = Membres du clergé. (illustration) 2. Les bellatores (ceux qui se battent) = Seigneurs, chevaliers, nobles (illustration) 3. Les laboratores (ceux qui travaillent) = L’ensemble du monde paysan (illustration) Ce mouvement