De Oratore

franchise (ville…) * Concernant des corporations (artisans…) Les privilèges fonctionnels La tri partition fonctionnelle consiste en la séparation de la société en trois ordres en fonction de leur rôle : * Ceux qui prient, les clercs (oratores) * Ceux qui se battent, les nobles (bellatores). Ils payent l’impôt du sang * Ceux qui travaillent, le Tiers-Etat (laboratores). Ils payent l’impôt financier Chaque fonction sociale a une utilité pour le bien de tous, de la société. Pour

vive, il faut 3 principes : * Il faut sa place au paradis (fonction religieuse) * Puis il faut se protéger (fonction militaire) * Enfin il faut se nourrir (fonction travail) D’où la naissance de 3 ordres : * Le clergé (les oratores) qui exerce une mission intellectuelle, religieuse et mission d’assistance comme les hôpitaux * Les pugnatores, ceux qui se battent, c’est la noblesse, ils ont une fonction militaire * Les laboratores qui sont ceux qui travaillent. C’est

chacun de ses membres). Mais certaines fonctions sont plus importantes que d’autres. Se dessine alors l’idée selon laquelle le droit applicable à chaque individu sera fonction de son statut et de son utilité sociale. 1) Les oratores (=ceux qui prient) Les oratores sont les clercs. Ceux qui forment l’ordre clérical ont reçu soit une ordination sacerdotale, soit ils ont prononcé des vœux. S’ils ont reçu une ordination, ce sont des prêtres. S’ils ont prononcé des vœux, ce sont des moines.

FIN DU MOYEN AGE Vers 1000 : naissance des coutumes. Le foisonnement des coutumes Catégories de coutumes. Les privilèges fonctionnels XIème siècle, tripartition fonctionnelle (3 types de fonctions occupées par 3 types de populations) : Clergés (oratores), Nobles (bellatores) et Tiers Etat (laboratores) Droits particuliers pour chaque fonction. Complémentarité entre ces trois ordres. XVIIIème siècle : apparition du terme «privilèges » (règles inéquitables). Les coutumes à proprement dites : détroit

roturier) visaient à procurer au roi les moyens d’assurer les charges de plus en plus grandes de l’administration et de sa cour. La France de l’ancien régime réposait sur l’idée de la tripartition sociale. La société d’alors était divisée entre les oratores, ceux qui prient, ceux qui combattent, les bellatores, ceux qui combattent et enfin les laboratores, ceux quitravaillent. Appartenir aux deux prémiers ordres que sont le clergé et la noblesse accordait certes des privilèges mais aussi cela accentuait

privilégiés : ils bénéficient de libertés, de franchises, d’immunités de toutes natures. Enfin, il y a le tiers-état (« ceux qui travaillent »). Le tiers-état représente près de 98% de la population française. Cette organisation entre les oratores , les bellatores et les laboratores est une conception perçue comme naturelle. On la représente sous la forme d’une pyramide ou dans la métaphore anthropomorphique (la société comparée

société médiévale : une société hiérarchisée I. Les inégalités juridiques et sociales A. La distinction en ordre : la tripartition fonctionnelle Dans l’ancien régime, on distingue 3 ordres différents : - Ceux qui prient : les oratores - Ceux qui combattent : les bellatores - Ceux qui travaillent : les laboratores Cette présentation de la société débute aux alentours de l’an 1000 et termine en 1789 au moment de la révolution. Chacun de ces ordres à une fonction bien

dans la premiere partie du Xie siecle. Il va les qualifies du terme oratores ceux qui prient, ceux qui combatent par bellatores et ceux qui travaille les laboratores. A cahcuns de ces ordres vont etre attaches des droits et des privilleges (surtout les deux premier ordres). Ces privilleges attaches a ces ordres vont subsister jusqu’au 4 aout 1789. Cette division correspond a une division sociale mais egalement juridique. 1)Les oratores Il appartiennent a l’ordre clerical. Il peut s’agir de clerc ayant

sociale du droit. Chaque sujet selon sa condition, son activité pouvait être soumis à des coutumes propres. La différence de statut tenait au 3 statuts dont relevaient chaque personnes (apparition par des poètes : 3 genres de vies, les 3 ordres) : oratores : ceux qui prit, clairs, hommes d'églises (pour vivre au mieux la vie de prieur, on leur accorde une autonomie, des privilèges : juridiction, ils ne sont soumis qu'aux juridictions ecclésiastiques ; fiscaux, ils ne paye pas d’impôt ; militaires,

L’ordre supérieur de l’esprit et de l’âme (la tête), l’ordre du courage et de la guerre (le cœur) et l’ordre de la fécondité (le ventre). Il en découle modestement la théorie des ordres, avec la suprématie de l’ordre du Clergé (l’élite ecclésiale, oratores), l’ordre de ceux qui font la guerre (milites), et l’ordre de ceux qui travaillent (laboratores). Cette théorie va très vitre faire l’objet d’une régulation par le droit, d’abord le droit coutumier. C’est par la coutume que l’on va normaliser.