De Oratore

caractéristique de l'éloquence oratoire qui consiste à entourer une proposition principale courte et sonore de subordonnées en cascades ; Lorenzo en fait la satire, comme de la façon de se draper, à laquelle les manuels oratoires les plus graves (comme le ‘’De oratore’’ de Cicéron) attachaient une grande importance. - «Ne voyez-vous pas à ma coiffure que je suis républicain dans l’âme? Regardez comme ma barbe est coupée» : le portrait de Lorenzo le montre avec des cheveux et une barbe très fournis ; si Musset

solidaires comme les 3 côtés d’un triangle et chacun assure la solidité de l’édifice. Et au 13ème siècle ADALBERON pour lui la société chrétienne est 1, une par l’unité de la foi mais diviser en 3 groupes fonctionnels : il y a ceux qui prient : LES ORATORES, ceux qui combattent : LES MILITES, ce qui travaillent : LES LABORATORES. On ne parlent pas de classes sociales car il n’y a pas de hiérarchie comme par exemple le clergé a toujours a la préséance, la noblesse protège le groupe et tiers état va nourrir

rédigé par un homme du clergé, un évêque : Adalbéron de Laon présentant un schéma idéologique (Adalbéron de Laon est surtout connu pour avoir fixé la théorie des ondines, c'est-à-dire la tripartition de la société selon les fonctions de chacun : les oratores, ceux qui prient, les bellatores ceux qui combattent et les laboratores, ceux qui travaillent ou, plus précisément, qui labourent la terre). Un tel schéma ne représente pas toute la réalité : mais le but est de l’imposer. C’est le clergé qui tente

Extrêmement importante et disparait la nuit du 4 aout 1789. Cette société d’ordre s’enracine à partir du 11ème siècle, particulière car divise la société de l’époque en 3 catégories : le clergé, la noblesse & le tiers-état. Le clergé s’appelait les Oratores => ceux qui prient ; la noblesse s’appelait les Bellatores => ceux qui combattent et le tiers état s’appelait les Laboratores => ceux qui travaillent pour les autres. Division en 3 pour renforcer le pouvoir de l’Eglise. L’évêque Adalbéron

liés à l’exercice d’un métier… 1. Les privilèges fonctionnels Au XIème siècle apparaît dans toute l'Europe occidentale un phénomène : la tripartition fonctionnelle, cad la distinction dans la société de trois groupes différents. - Les oratores : les clercs, ceux qui prie - Les bellatores : les nobles, ceux qui se battent - Les laboratores : le tiers-état, ceux qui travaille la terre Dans cette organisation organique, on ne pense pas à l’égalité mais seulement à la collaboration

les fonctions est juridiquement sanctionnée car chaque ordre a un statut juridique particulier et bien définit. Dans la société médiévales on distingue trois catégories de personnes. Tout d'abord les individus qui prient, que l'on appelle les oratores, le clergé, qui assume la fonction religieuse mais aussi une fonction intellectuelle et d'assistance. À coté de ces premiers individus, il y a ceux qui se battent que l'on appelle les bellatorés ou encore pugnatorés. Ces individus qui se battent

prix du sang en échange ils sont libérés des obligations matérielles il vont avoir une vie plutôt confortables. Il y a ceux qui vont prier , qui vont dispenser le savoir , s’intéresser aux pauvres, une vie de compassion. + Le clergé = Les oratores. Ceux qui travaillent les laboratores. Il n’y a pas que des pauvres paysans ; dans el tiers Etat , il y a des bourgeois qui vivent dans les villes , qui ne sont pas pauvres, il y a des élites urbaines qui ne sont pas nombre ni ecclésiastiques

légalement, et dont l'égalité avec la précédente n'est donc pas préalable à l'argumentation. 166 L'idée de mesure, sous-jacente aux arguments de comparaison, se traduit cependant souvent par l'énoncé de certains critères. » (1) Cicéron, De Oratore, liv. II, § 172. P 326-327 : « Les comparaisons peuvent avoir lieu par opposition (le lourd et le léger), par ordination (ce qui est plus lourd que) et par ordination quantitative (en l'occurrence la pesée au moyen d'unités de poids) (2). Lorsqu'il

ordres inclut les écclé. Cette division repose sur l'ordre qui vient du latin ordo « genre de vie », et ce mot va évoluer et désigner tous ceux qui ont le même genre de vie. Et correspondrait aux 3 fonctions jugées essentielles dans la sté : les oratores qui sont ceux qui prient cad les écclé ; les bellatores qui sont ceux qui combattent ; les laboratoires qui sont ceux qui travaillent cad les paysans. La notion d'ordre ne doit pas être confondu avec la classe soc qui est un phénomène socio-éco qui

esclave sténographe. Il le modifie en vue de l’édition, il enlève les impuretés (faute de grammaire), mais il va conserver la fraîcheur de l’oralité. Les phrases doivent être amples, l’art du discours suppose une grande expérience psychologique (De oratore).   Cicéron a écrit « Brutus » = traité sur l’éloquence.   C-  Les traités philosophiques   Ce sont des dialogues en réponses à Platon écrits entre l’an 54 et 52.   Démoralisation politique des romains à cause des guerres civiles et de l’insécurité