Debat Antigone Créon

l’homme de sa vie, sentimentale, politique ou philosophique. L’amour, bien plutôt que de nous conduire à la vérité, nous le voile plus probablement ? LA vérité est une affaire de concept, de raison et de réflexion. Elle exige, pour être saisie, ue le débat qui la concerne soit dépassionné. Aussi, même la science dans sa soif de connaissance, prône une dé subjectivation de la recherche et une mise à l’écart de la passion III – Aimer la vérité : un moyen d’accéder a la vérité ? Aimer la vérité

THÉÂTRE: EXEMPLES ET CITATIONS Antigone Anouilh (évite la censure) + RÉ-ÉCRITURE (= d’Anouilh se déroule pendant la 2ème G.M. tandis que celle 2 Sophocle, 25 siècles avant et donc l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies

rires, les conflits tragiques exigent le plus souvent la mort du personnage principal. Si l'affrontement constitue l'élément primordial d'une pièce, quelles sont les ressources spécifiques dont dispose le théâtre pour représenter les conflits,les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains? Comment donc écrire et mettre en scène une querelle entre différents protagonistes? Nous verrons tous d'abord que le théâtre dispose de ressources littéraires (monologue et dialogue)

des sensations, des sentiments agréables et de satisfaire des passions. Selon Créon, le bonheur serait tout simplement la vie, « l’eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leur doigts ouverts. »(lignes 2-3). Mais selon lui, pour saisir ce bonheur, il faut « fermer ces mains », c’est-à-dire se marier, s’engager, saisir sa vie même si pour cela il faut faire des sacrifices. Au contraire, selon Antigone le vrai bonheur est fait d’amour sincère et véritable, sans obligations ni conditions

.. visuel en création Théâtre /  Cayenne "Macbeth" Pour la 2ème édition des Rencontres de Théâtre Amateur à  Macouria, une vingtaine de compagnies nous feront  l'honneur de se produire sur la scène de Macouria.  Théâtre /  Spectacles et débats sont au programme de ce festival de  chant / danse  théâtre amateur. / conte etc…/  Guyane Avec Grégory Alexander, Roland Zéliam.. Du samedi 14/05/2011 au dimanche  29/05/2011 La Cie Théâtrale Guyanaise Edition 2010‐2011 "Les 2èmes Rencontres 

au croisement de deux objets d’étude, « Le théâtre, texte et représentation » et « Convaincre, persuader, délibérer ». Il propose en effet à l'élève d'étudier le théâtre comme lieu d’enjeux politiques et sociaux, comme une tribune ouverte sur les débats de société. Il permet donc d'aborder la dimension argumentative, voire polémique du dialogue théâtral, mais aussi de réfléchir sur les différentes formes que peut revêtir l'argumentation, et particulièrement sur la spécificité du théâtre : le lien

sont pas croisés ou s'il n'y a pas de plan. -0.5 si l'intro n'est pas présente, -0.5 si la conclusion n'est pas présente. Invention : Le barème devra, si possible, figurer sur chaque copie pour que l'élève comprenne sa note ! On accepte que le débat soit sous forme théâtrale ou sous forme de dialogue (puisque le sujet ne mentionnait aucune exigence) Arguments pertinents liés à la représentation théâtrale : 8 pts Exemples fondés sur une analyse précise du texte : 4 pts Langue (ortho, syntaxe, ponct

confrontations portent sous les yeux de tous le débat d'idées et invitent à la réflexion sur les inégalités de la société. … politiquement : seul contre le pouvoir ; l'inégalité des forces, un jeu sur le déséquilibre Du conflit social au débat politique il n'y a qu'un pas. Voir les grandes tragédies de l'Antiquité (mythes). Exemple : l'Antigone de Sophocle se dresse seule et soutient les valeurs familiales – le devoir fraternel – et la piété à l'égard des dieux contre Créon qui incarne l'exigence politique. Deux

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où apparaissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

Scapin et Géronte ou Figaro et Almaviva) ou le vieux barbon (Arnolphe dans L'École des femmes), l’ingénue (Agnès dans l'École des femmes), le tyran domestique (Harpagon, Orgon dans Tartuffe), le roi (Titus dans Bérénice, don Carlos dans Hernani, Créon dans Antigone)... On peut également établir des stéréotypes psychologiques comme l’amoureux ou l’amoureuse (Phèdre, Perdican), le benêt (Sganarelle dans Dom Juan), l’hypocrite (Tartuffe). La diversité des genres théâtraux[modifier] Article détaillé :