Défenseur du peuple

de Louis XIV à Louis XVI, le peuple se doit d'obéir à un seul homme, le roi. Celui-ci se permet, de contrôler le monde comme bon lui semble et en fonction de son confort dont il a besoin. Les abus d'autorité politiques y sont très fréquents. De ce fait, les philosophes des Lumières s'engagent à défendre et à juger par le biais de l'écriture, ce manque d'humanisme, de considération et de tolérance auprès du peuple. Les penseurs des Lumières prônent le fait que le peuple se doit d'exprimer son opinion

C-, orateur, auteur latin par excellence -on parle de la langue de Cicéron- et défenseur de la République, il incarne l’idéal républicain tels que les Romains le pensaient. "La justice de l'intelligence est la sagesse. Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure". Tout comme Platon, Ciceron prone le gouvernement selon la vertu. Il s'agit d'anlyser les notions de peuple, homme et gouvernement "ideal" selon Ciceron. L'Empire romain succède à la Republique

historique. Il sera donc soumis à ce que l’on appelle règles classiques : respect des bienséances, règles de vraisemblance, classifications des genres théâtraux (la tragédie mettant en scène la noblesse, la comédie sur les bourgeois et la farce pour le peuple) et pour finir règles des 3unitès (action, lieu, temps). Il y a mise sous tutelle d’une large partie de la création intellectuelle et artistique : les penseurs et poètes doivent infléchir leur production afin qu’elle assure les intérêts de l’autel

rouge, le slogan de la Révolution d’Octobre : « Tout le pouvoir aux Soviets ». Lénine montre la voie à suivre : la Révolution mondiale et faire triompher le communisme symbolisés par le drapeau de l’URSS (rouge : symbolise le sang versé par les défenseurs de la Révolution. La faucille du paysan et le marteau de l’ouvrier dominent un globe qui rappelle que la Révolution communiste se veut universelle. Le globe est éclairé par un soleil levant, symbole de naissance et entouré de gerbes de blé, signe

(articles 68-1 à 68-3) ............................................................ TITRE XI. – Le Conseil économique, social et environnemental (articles 69 à 71) ................................................................... TITRE XI BIS. – Le Défenseur des droits (article 71-1) ................................. TITRE XII. – Des collectivités territoriales (articles 72 à 75-1) ................ TITRE XIII. – Dispositions transitoires relatives à la Nouvelle-Calédonie (articles 76 et 77) ........

invoquant un certain nombre de systèmes philosophiques (philosophe). Autrement dit, la posture Las Casas est multiple. De fait, il est intéressant d’aborder ce dossier historique non comme une unité mais tenter de faire une biographie éclatée du défenseur des Indiens. Ainsi, nous verrons dans un premier temps, dans quelles circonstances naît l’engagement de Las Casas, avant de nous intéresser à son combat à proprement parler. Enfin, nous nous demanderons s’il est pertinent de parler d’une prophétie

constamment l’intérêt général : « un peuple qui n’abuserait jamais du Gouvernement n’abuserait pas non plus de l’indépendance ; un peuple qui gouvernerait toujours bien n’aurait jamais besoin d’être gouverné ». C’est pourquoi la conclusion de Rousseau est sans appel car il déclare que la démocratie n’existe pas : « À prendre le terme dans la rigueur de l’acception, il n’y a jamais existé de véritable Démocratie, et il n’en existera jamais ». Dans la mesure où le peuple ne peut s’assembler et délibérer

découverte du Nouveau Monde, deux hommes s'affrontent: les Indiens sont-ils des hommes comme les autres? Pour le dominicain Las Casas, ardent défenseur de la cause indienne, cela ne fait aucun doute: les Espagnols, avides de conquête, ont nié l'évidence, assujettissant et massacrant les indigènes par millions. Face à lui, le philosophe Sépulvéda affirme que certains peuples sont nés pour être dominés. Tous deux s'entendent sur un point: le nécessaire salut des âmes. L'issue de ce débat passionné, déterminante

De Voltaire il reste l'image d'un vieil homme, savant, retiré dans sa maison de Ferney, auréolé du surnom de Patriarche, défenseur des libertés, des valeurs prônées par les Encyclopédistes, auteur célébrissime de Candide. Mais la vie de Voltaire est bien plus complexe, sa personnalité bien plus ambiguë, son oeuvre bien plus riche. Tout commence en le 21 novembre 1694 à Paris. Fils d'une famille de la haute bourgeoise, il restera toute sa vie marquée par son milieu. Elevé par les Jésuites à Louis

enfermer dans un débat entre républicains traditionalistes, il faut en effet oser penser neuf, enracinés dans nos valeurs communes et à l'écoute du monde qui bouge. -Pour résumer ce que souhaitent les principaux défenseurs de la VI eme République, voici quelques points : Les défenseurs de la VIe République veulent un président arbitre, qui fixe les grandes lignes sans être omniprésent... Et qui soit un justiciable ordinaire :Rendre au gouvernement tout son pouvoir exécutif. Ils devraient également