Démiurge

émerge de ma bouche se réalise Je suis le Maître de la palette et du calame (de l’écriture) Je suis celui qui écrit la Maât Je suis le Maître du temps » (Maât : Vérité, Ordre social et cosmique, Justice, Equilibre) Thot est démiurge et n’a été créé par aucun autre dieu ( né de l’Oeuf, œuf initial d’où est sortie le vie). Il a organisé la matière, créé l’Univers et établi les règles de son fonctionnement, règles qu’il a conçu « en son cœur » (siège de l’intelligence pour les

théâtre, le texte, puis nous verrons en quoi le rôle du metteur en scène est capital, sa contribution incontournable, enfin nous réfléchirons à leur nécessaire complémentarité. I. Le rôle de l'auteur est fondamental 1. L'auteur, véritable démiurge, conçoit, écrit le texte théâtral, base de la représentation Il en choisit le thème, imagine l'histoire, ses péripéties, en détermine le sens… Le texte théâtral composé de dialogues peut être un outil privilégié pour un débat d'idées : c'est ce

autre poème inachevé intitulé « Epilogue », le dernier vers donne une formule reprenant cette idée : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ». L’art permet de sauver l’homme de la médiocrité de l’univers et le rend aussi puissant qu’un démiurge, même si c’est au prix d’un travail épuisant.

transforme en metteur en scène L’une des didascalies indique que Marguerite dirige le Roi de loin d’un coin du plateau, c’est une mise en abyme du théâtre. Elle a le même rôle qu’un vrai metteur en scène lors des répétitions. Marguerite est un démiurge, c’est comme si elle tirait les ficelles. Elle a du pouvoir sur lui. Elle est la seule à avoir la capacité de mener le Roi de la vie à la mort. Elle est donc le double du metteur en scène. B – La régente de l’organisation sur scène C’est elle qui

d’où le verbe « comprendre » L39 . C’est à l’artiste de dévoiler le monde . 3) Une poésie qui devient prophétique . Lex du divin : deux adj. qui renvois au divin L31 « aillons sacré » L39 « divine ». Donc ici, cette artiste est un artiste démiurge : il connais la vérité : par les emplois des comparatifs L35-36 appuyé aussi par la question oratoire L26 ce qui renvoi à l’artiste et également L32 « sagesse de notre temps » . Il annonce les événements futurs (prophète), sorte de prolepse des

chair, et qui donne à leur cynisme je ne sais quel accent amer d'inlassable revanche. Mais chez Laclos du moins on rencontre les accents de la joie, les cris de triomphe, l'ivresse de créer par jeu la créature selon ses voeux. Il y a quelque chose de démiurge chez Valmont, alimentant de sa seule substance sa création, puis s'en nourrissant en retour, comme fait l'artiste des chefs-d'œuvre qu'il a promus à l'existence. Rien de tel chez Ravier, condamné à ne rencontrer que le vide. "Rien n'est plus

inéluctable, en effet Arnolphe veut fabriquer un être à sa mesure et en tombe amoureux mais en le tenant dans l’ignorance il ne fait qu’éloigner le moment où il sera esseulé (la prise de conscience d’Agnès). Il y’a un défi en lui, mais c’est un défi de demiurge (nom donné par Platon au créateur de l’univers, on veut dire une personne qui a créer une œuvre de grande envergure) bourgeois, aspiré par le conservatisme, hanté par un rêve enfantin et destructeur. On peut voir l’amertume qu’il ressent lorsqu’il

recréation) ; il recrée aussi les saisons. Tout vient du poète : il déchiffre les signes, ….Pour cela, il met beaucoup de lumière. Engagement personnel de son cœur, qui lui donne toute l'énergie pour créer. Le poète est un enchanteur, un poète démiurge (qui prend la place de Dieu). Conclusion Paysage est un poème de jeunesse influencé par le romantisme ("rêverie", de Victor Hugo, 20 ans plus tôt), mais en même temps Baudelaire revendique un statut de poète, créateur de son propre monde

« génération  » : il maîtrise à présent ce moment « T » où l’étincelle de vie anime un corps humain. « J’étais à même de conférer la vie à de la matière inerte. » Il devient démiurge . En cela il a conscience qu’il est un être privilégié et hors du commun car il a les clés d’une énigme qui a toujours questionné le genre humain.« Ce qui, depuis la création du monde, avait fait

Planck, qui font que l’origine de l’aventure cosmique demeure pour nous incompréhensible, son avenir une énigme et son sens, s’il en a un, inconnu (big crunch ou pas big crunch ?). Pour certains, ce serait le Fiat Lux, mais alors Kether serait le démiurge qui engendre d’abord la soumission à l’espace et au temps, la séparation initiale et l’apparition de la dualité sans laquelle la création est impensable et impossible. Que de mystère ! L’Arbre nous parle à ce sujet de la Création se concrétisant