Democratie Athenienne

Mégare45. Selon la tradition, la loi de Dracon(v. 620 av. J.-C.) sur l'homicide aurait mentionné des esclaves. Selon Plutarque46, le législateur athénien Solon aurait interdit aux esclaves de pratiquer la gymnastique et lapédérastie. À partir de cette époque, les mentions se multiplient. C’est au moment où Solon établit les bases de la démocratie athénienne que s'impose donc l'esclavage. Moses Finley remarque que Chios, selon Théopompe, a été la première cité à pratiquer le commerce des esclaves47

Ve siècle av. J.-C., sous la domination du stratège Périclès : principale puissance militaire de Grèce, à la tête d'une vaste alliance de cités, elle est également le cœur culturel de la Méditerranée. Première république de l'histoire, la démocratie athénienne connaît une vie intellectuelle importante, rassemblant des philosophes antiques (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs de théâtre (Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane) et l'historien Thucydide. De nombreux témoignages de cette période

I. Biographie Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est

Athenes et à Rome dans l'Antiquité     Chapitre 1 : La démocratie athénienne V-IVeme siècle avant J-C Intro : carte 1 p.44 Athenes n'est que l'une des centaines cités qui composent la Grèce , dailleurs toutes ces différents cités sont rivales . Le territoire qui domine Athènes est l'Attique . Les 2 facteurs de la gloire d'Athènes sont : - son régime politique unique mis en place à partir du Ve siècle av JC et s'est fini au IVe siecle av JC . Démocratie = demos kratos , demos : peuple , kratos : pouvoir

à Athènes en 453 av. J.-C. transcrire les lois de Solon2. Des historiens modernes, comme Aldo Schiavone, considèrent toutefois que ce voyage n'eut jamais lieu; il n'en demeura pas moins que le projet romain fut influencé par l'isonomie propre à la démocratie athénienne et issu des réformes clisthéniennesde -508 3. Selon ce derniers: «  la cité se trouva en effet face à deux hypothèses (...) d'organisation normative et d'ordonnancement social, deux modèles alternatifs de souveraineté, pourrions-nous dire:

rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant un pouvoir non à la richesse ou à la force militaire, mais au savoir. • Platon est né à Athènes ou à Egine (colonie d’Athènes remplie d’Athéniens) dans une famille aristocratique Âgé de

limites de la démocratie athénienne selon cet auteur ? Si, pour Périclès, la démocratie telle qu’elle fonctionne à Athènes devrait être un exemple pour les autres Grecs, cet avis n’est pas partagé par tout le monde, comme nous pouvons le constater dans cet extrait. Le document étudié, tiré de ​La constitution des Athéniens​ , est un texte écrit dans les années 420-430 avant J-C, durant la guerre du Péloponnèse, par un auteur athénien anonyme, surnommé

Devoir 2 Histoire-Géographie Pour qu’un jeune athénien soit un citoyen, il doit accomplir plusieurs étapes. En quoi peut-on dire que l’acquisition de la citoyenneté athénienne par les jeunes athéniens s’obtient en différentes étapes ? Dans la première partie, nous évoquerons les rôles et obligations d’un citoyen à Athènes. Dans la seconde partie, on développera les conditions de base pour en devenir citoyen et enfin, dans la dernière partie, nous ferons apparaitre les différentes étapes qui

c'est-à-dire au Ve siècle av. J.C, est née la citoyenneté. Elle permet à l’individu d’être reconnu membre d’une cité et de participer à la vie politique. Cette notion nait à Athènes, qui autrefois se nommait l’Hellade (V-IVe siècle av. J.C). Les Athéniens sont donc les citoyens, qui bénéficient d’un statut privilégié et envié. 2. Comment peut-on obtenir la citoyenneté ? quand ? l'accès à la citoyenneté est réservé à des catégories bien définies de personnes. Il s'agit d'hommes majeurs, de statut

exclues de la vie politique. Elles ne disposent pas du statut de citoyennes. Les femmes athénienne restent généralement cloîtrées à la maison ou au gynécée(Une partie de la maison qui leur est réservée) Elles participent pas a la vie politiques mais doivent défendre la cité et payer les impôts . (Elles ne sont pas les seules aussi les étrangers libres ou les métèques ne disposent pas de la citoyenneté athénienne) Les grecs considèrent que le monde des femmes est celui de "l'intérieur", c'est à dire