Des Lois Bien Faites Doivent Aristote

Introduction Selon Aristote : plaire aux Spectateurs. C’est pourquoi, selon cet auteur, il faut se plier à certaines règles ; la difficulté, dit Corneille, n’est pas dans les règles mais dans la manière de les comprendre. Par exemple, que signifie « unité de lieu, d’action , vraisemblance », etc… ? On comprend mal Aristote quand on entend qu’il faut que le Sujet d’une Tragédie soit vraisemblable. Or, …les grands Sujets qui remuent fortement les passions et en opposent l’impétuosité aux lois du devoir

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure

grecque dans laquelle un tel « retour à l’ordre » naturel s’exerce au détriment des individus (Œdipe par exemple) impuissants à comprendre leur sort et entraîné par lui. Cette première forme de justice est donc étrangère à la compassion. Elle indique bien plutôt que chacun a ce qu’il mérite ; elle répond à la loi du talion : « œil pour œil, dent pour dent ». Cette justice prétend à une « vérité », à une objectivité, au-delà de toutes les conventions, apparences et hiérarchie sociale. La justice dans

Chapitre 4 : Quelle est l’origine des notions de bien et de mal ?Introduction : La morale selon l’opinion commune a mauvaise réputation. Pourquoi ? Parce qu’elle est souvent liée à des repressions, des interdits. « Faire la morale » ce n’Ets pas positif. Propos moralisateurs est également connoté comme péjoratif. Toujours dans l’aspect négatif de la morale ; parait extrêmement lié à la religion. Or, la religion et la morale sont discréditées car ne respecteraient pas la liberté humaine. Distinction

avons reçu le pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes nos volontés, non seulement nous nous sommes affranchis de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour bâtir des villes, fixer des lois, découvrir les arts. Presque tout ce que nous avons inventé, c’est la parole [logos] qui a permis de le réaliser ! » Isocrate (Vème-IVème s. av. JC), Sur l’échange, § 254 L’arbre à palabres, lieu où se discutent les questions concernant la communauté

particulièrement moral va tacher d’obtenir de ses concitoyens des lois cohérentes avec la morale. Ainsi la morale relève de la compétence de l’État. . L’autorité de l’État consiste à être l’auteur des lois et en tant que tel, il doit les faire respecter. Si leur respect passe par la morale dans l’esprit des gens alors inspirer une morale aux citoyens est un bon moyen de faire respecter l’autorité de l’État. Dans ce cas, les lois sont déjà faites et il faut les faire appliquer. Il y a trois domaines d’application

INTRODUCTION I. CONCEPTION PLATONNICIENNE I.1 Plan d’éducation chez Platon CONCEPTION ARISTOTELICIENNE II.1 Plan d’éducation chez Aristote III. LES INFLUENCES SUR LE SYSTEME EDUCATIF SENEGALAIS III.1. Sur le plan politique III.2. Sur le plan institutionnel III.3. Sur le plan pédagogique IV Limites CONCLUSION INTRODUCTION : Depuis l’Antiquité, les penseurs ont élaboré des théories de l’éducation. Ils ont eu à réfléchir sur les enjeux de la connaissance

TD de Droit Constitutionnel : Dissertation Sujet : La Séparation des pouvoirs est-elle indispensable à la démocratie ? La séparation des pouvoirs fait partie des principes fondamentaux du droit constitutionnel et de la philosophie politique. Ce principe possède une origine ancienne : Aristote déjà a procédé plus à une distinction des pouvoirs qu’à une réelle séparation. Mais ses travaux on ouvert la réflexion et ont été poursuivis. Le véritable précurseur de cette théorie est John Locke. Philosophe

conflit (entre Achille et Agamemnon par exemple). L'Odyssée marque le retour d'Ulysse. Durant son absence ce dernier avait confié Itaque à Mentor. On assiste durant la période Mycénienne à la naissance d'une vie politique où la naissance ne fait pas tout (le fils d'Ulysse n'a pas de statut particulier). 2. Période Homérique C'est le Moyen-Age des cités Grecques avec l'invasion des Doriens. Les Grecs perdent l'usage de l'écriture, ils la retrouvent avec les Phéniciens (à l'origine de l'alphabet

… cette contradiction entre le bien et le mal qu’est la vieL’ÊTRE HUMAIN notes pour un cours automne 2022 Edouard Montpetit Dario De Facendis Pendant toute la durée de notre cours, nous poserons une seule question : qu’en est-il de l’être humain, qu’en est-il de l’espèce humaine ? Cette question a toujours été au cœur de la pensée philosophique et, même quand elle n’est pas attaquée de front, elle est toujours présente en filigrane dans les œuvres des grands philosophes. Mais la philosophie